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불교 경전이라는 사실이 이들의 불교 신앙과 한글 창제의 또다른 목적 사이의 관계를 말해 주고 있는 것이기도 하다.
參 考 文 獻
姜信沆(1987), 訓民正音硏究, 成均館大學校 出版部.
金光海(1983), 訓民正音의 우연들 ,大學新聞, 1982.11.19.
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한글 활자로 인쇄된 우리 역사상 가장 오래된 한글 활자본이다.
5) 정음청 설치
훈민정음의 창제를 전담하던 전문 부서가 있었을 것임에도 역사상 기록에는 집현전의 학사들이 도맡아 한 것으로 나타나 있다. 그러나 단편적인 기록을 찾아보
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창제 과정에서 이 점은 뚜렷이 나타나고 있다. 만일, 세종이 고루(固陋)한 보수주의적 유학자들에게 한글 창제의 뜻을 굽혔던들, 우리 민족 문화의 최대 걸작품이 햇빛을 못 보고 말았을 것이 아니겠는가?
원효(元曉)의 불교 신앙이 또한 그러
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신앙을 바탕으로 하고, 그 위에 불 교, 유교, 도교 등의 외래 사상을 주체적으로 수용하면서 다양한 모습으로 발달하였다.
(1) 상고 시대(문학의 태동기부터 신라시대까지)문학 : 토속 신앙과 불교 사상이 배경을 이룸.
(2) 고려 시대(고려 초부
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한글 창제 이후 <악장가사>, <악학궤범>, <시용향악보> 등에 채록되어 전하고 있다.
형식은 대부분이 분절식으로 되어 있고, 분절마다 후렴구가 붙는 것이 보통이다. 대체로 전후 양절로 나눠지며, 몇 연이 연속되는 구조를 이루
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한글이 창제되면서 민에 대한 계몽이 사실상 시작되었다. 옷은 피부의 연장이다. 피부의 연장이란 다시 말해, 신체의 연장으로, 자아의 연장으로 해석할 수 있다. 옷의 역사는 사회적 신분을 상징하는 것으로 한 나라의 문화를 전통적으로 잘
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불교를 숭배함으로써 그 죄갚음을 하고 싶었던 마음이 담겨있다. 이로써 월인석보는 최초로 불경이 한글로 쓰여진 책이며 일반백성도 널리 읽히기 위한 책이었고 조선 중세시대의 한글을 연구하는 데 도움이 된다.
9. 참고문헌
강순애(Soon Ae
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서술
참고문헌
<< 함께 제공되는 참고자료 한글파일 >>
1. 고려의 귀족문화.hwp
2. 선초 사대부 한문학의 특징.hwp
3. 여말 사대부 한문학의 특징.hwp
4. 조선전기 방외인문학 - 김시습을 중심으로.hwp
5. 한문학작가론에 대한 모든것.hwp
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창제목적 정달영/2007
세종의 불교신앙과 훈민정음 창제 김종영/한국중앙연구원/2006
정치가 세종의 한 면모 배병삼/정치사상연구 2005
세종대왕의 독서론 이만수/2005/대진대독서문화연구소
조선세종조의 조회 김제훈.2004
세종대의 법과 정치 김
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은반에 것거 다마 옥당에 보내실사
도리야 곳이온양 마라 님의 들 알쾌라
※ 임제(1549-1587)
. 청초 우거진 골에 자다 누엇다
홍안을 어듸 두고 백골만 무 <한글창제>
<악장>
<국악의 정비>
<시조>
<가사론>
<도학파와 사장파>
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