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동화를 통한 통합적 교육활동이 유아의 친사회성 증진에 효과적인 이유
2. 동화를 통한 통합적인 친사회성 지도 절차
3. 동화를 통한 통합적 친사회성 지도 방법
1) 감상하기
2) 이해하기
3) 표현하기
4) 창작하기
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
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기>가마쿠라 시대의 문학은 무사의 세계를 반영한 것이었다. 무사의 싸움을 그린 군키 모노가타리가 생겨났다. 그 중에서 가장 유명한 것이 ‘헤이케 모노가타리’<인생무상 비판함> 였다. 헤이케의 흥망을 중심으로 일본 국내에서 일
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문학과지성1972년 가을호.
김용섭, 한국일본에 있어서의 한국사서술,역사학보31, 1966.
방기중, 백남운의 역사이론과 한국사인식,역사비평1990년 여름호.
윤한택, 전자본주의사회의 성격,사회과학개론, 백산서당, 1986.
이기백, 한국사의 시대구
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상황론과 서양의 본성론
5. 동사를 통해 세상을 보는 동양과 명사를 통해 세상을 보는 서양
6. 논리를 중시하는 서양과 경험을 중시하는 동양
7. 동양과 서양의 사고방식의 차이 그 기원은?
8. 동양과 서양 누가 옳은가?
9. 감 상
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기술하는 것이다. 주제와 형식을 구체적으로 생각해야 할 말이 많아진다.)
3) 해당 작품은 어떻게 평가할 수 있으며 그렇게 평가하는 근거는 무엇인가? (15점; 같은 갈래 안에 있는 다른 작품과 비교할 때 이 작품이 갖는 장점은 무엇인가,
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일본회화는 풍경화와 함께 비롯되었다 할 수 있고, 야마토에의 성행에 따라 일본적인 자연을 소재로 한 그림이 활발해졌다. 헤이안[平安] 후기가 되자, 두루마리그림, 즉 에마키[繪卷]의 제작 감상이 성행하게 되는데, 문학적 불교적 그 어느
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문학작품 위에 너무 많은 자료와 사실의 더미를 쌓아 놓음으로 해서 작품의 형식·구조·균형 등의 미적 의미가 흐려지고 작품의 과거성에 관심을 집중하기 때문에 그 현재성에 대한 감상이 소홀히 된다는 비난도 있었다. 그러나 이러한 비난
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기 때문이다.
참고문헌
문혜원(2008), 한국 근대시의 시적 전환과 영화 체험의 상관성, 한국언어문학회
박숙영(2010), 한국 자유시 형성의 일본 근대시 영향, 숙명여자대학교 한국어문화연구소
이영주(2009), 표현주의 시의 현실 수용에 대한 비
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중국문학연구 토론글 참고
- 2006년2학기 한림대학교 \'중국문학산책\'수업 내용 참고 1. 서술동기와 목적
2. 작가소개
3. 시대적 배경
4. 줄거리와 구성 및 특징
5. 주요 인물 분석
6. 주제사상
7. 작품의 의의
8. 작품 감상 및 평가
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문학계를 보여준다고 할 수 있겠다.
3) 해방 문단의 비평사
(1) 해방 1기 좌익 전횡기 (1945.8~1947.2)
임화, 김남천 등이 조직한 조선문학건설본부 즉 문건과 이기영을 중심으로 조직된 조선프롤레타리아예술동맹 예맹은 서로 공산당의 승인을 획
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