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하는데, 예배 공간에서 설교대와 성찬상과 함께 놓여 있어야 한다.
결어
세례에 대한 관심을 일깨운 것은 루시의 이야기를 들으면서였다. 도날드 베일리의 『성례전 신학』 , 마우리스의 『그리스도의 왕국』, 피터 테일러 포사이스 『교회
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교회가 분열된 것을 알아보고, 우리나라에 어떠한 종파들이 이루어지고 있는지 함께 알아보며, 그 특성에 대해 알아본다.”
ppt
학습
학습목표를 통해 수업내용에서 이야기 하려하는 핵심을 보여주며, 배우고자 하는 것을 명확히 한다.
전개
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교회에서는 위에서도 언급한 바, 학교 교육과 깊은 연관이 있다. 교육 부서를 총칭하는 말로 ‘교회학교’라는 말을 사용하고, 학교 교육의 과정에 따라 연간 계획이 세워지며, 연령 구분 역시 학교 기준의 구분을 사용한다. 이처럼 학교 교육
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하는 삶으로 살아가게 하는 것일 게이다. 그러한 매체가 삶을 변화시킬 수 있도록 연결시키는 교회교육으로의 변화가 되어야 할 것이다. 그렇다면, 디지털 시대의 교회로서의 정체성확립과 함께 확실한 디지털목회 철학을 바탕으로 한 건강
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교회학교에서 학습자 중심의 교육을 이루어 나아가야 할 것 이다.
우리는 앞에서 학습자 중심의 교육을 이야기 하고 있다. 사실 학습자 중심의 교육을 이야기 하는 이유는 바로 이런 교육을 우리의 교육철학에 기반이 되기 위해서 이다. 목회
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하는 것이다. 둘째로는 장애인과 더불어 사는 삶을 통해 하나님의 교회를 교회되게 하는 것이다. 하나님의 교회는 종교적 의미의 건물이 아니라 하나님의 자녀들의 공동체요 이 지상의 하나님 나라이다. 그러므로 교회는 장애인과 함께 살 때
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하는 출발점이 되어야 한다. 평신도 교육은 곧 평신도 운동을 전제로 하고 행해져야 한다. 이제는 교회의 선교적 사명을 교직자만이 다 감당할 수는 없게 되었다. 평신도들이 함께 참여하는 평신도 운동으로서 교회의 선교적 사명을 감당해야
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하는 것이 이단에 관한 잘못된 이해를 바로 잡기 위한 주요한 기제일 것이다.
종교에 있어서 진리이자 정도란 무엇일까, 세상과 타협하고 세상 안에서 세 불리기를 하는 기존의 정통 교회들의 모습인가, 아니면 자신들의 종교적 신념으로 사
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교회이야기에서 저자는 ‘존경받는 목사님, 행복한 성도들’로 상징되는 광염교회는 가까이 갈수록 사랑과 기쁨이 넘치는 교회다. 천국을 경험하고 확장하는 교회, 주일이 기다려지는 교회, 어머니 품속 같은 교회, 우는 이와 함께 울고 웃는
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함께 그 가운데서 하나님과 교제가 이루어져야 함을 의미하고 셋째는 그 말씀가운데서 우리가 세상 속에서 실천하고 헌신하며 결단할 부분이 무엇인지를 분명히 알게 하는데 있다는 것이다. 이것은 한국 교회 안에 만연되어진 기복주의적인
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