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교회, 1990년 3월호.
논 문
김남송. 「한국교회의 장애인 고용준비성에 관한 연구」. 숭실대학교 통일정책대학원, 1995.
김영길. 「장애인문제에 대한 교회의 대책과 역할 - 장애인과 더불어 함께하는 교회」. 장로회신학대학원: 1993.
김용섭. 「
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교회를 통하여서는 분명히 영향을 미칠 것이라고 생각한다. 또한 죄의 고백을 통한 용서와 치유, 같은 마음으로 함께하는 기도, 외부로부터 받은 상처의 나눔을 통한 도전과 회복, 영적인 가족으로서의 사랑은 셀 교회를 통해서만 가능할 것
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하는 이) : 그리 친하지는 않지만 공통된 친구를 가지고 있어 함께 어울릴 수 있는 친구
● 아는이 : 대개 동아리나 교회 반 등과 같은 공통의 집단에 속해 있는 친구로 일대 일로 따로 어울리는 일은 드물며 얼굴만 아는 정도의 친구
<활동
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함께하는 새로운 삶(골 3장 1절~4장 6절)
7) 작별인사(골 4장 7절 ~4장 18절)
5. 영지주의(Gnosticism)
1) 영지주의란 무엇인가
2) 이원론적 세계관과 그 형성과정(feat 피타고라스)
3) 플라톤의 이데아론과 이원론적 세계관
4) 물질세계의 창조주 데
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함께하는 교육활동자료. 멀티넷.
강문희(2001). 부모 자녀 간의 의사소통. 다음세대.
김현주 외(2003). 현장중심 부모교육. 양서원.
오영희 외(2003). 부모교육의 이론과 실제. 동문사. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 감정코칭란
2. 감정코칭의 바람
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함께하는 공론화의 장을 만들어 하나님이 관심갖는, 땅의 사람들이 샬롬의 삶을 살도록 주선해야 할 책임과 의무를 가지게 된다.
[ 참 고 문 헌 ]
1. 권중돈. 대전지역 교회의 사회봉사 프로그램 개발, 대전; 대전지역사회선교협의회. 1997.
2. 박
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하는 성도들에게 큰 유익을 주는 경험에 의한 내용이다. 조용기목사님의 십자가의 신학이 고난을 배제한 느낌 때문에 부정적이었으나 고난 뒤의 부활 신앙을 잘 표현하고 있어서 십자가의 힘과 부활의 믿음을 가지고 활기찬 그리스도인이 될
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하는 것과 같습니다.
또한, 예수님은 귀신도 내어 Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. ‘부활의 주님을 만난 이후’
1, 초대교회의 원동력, ‘부활 신앙’
2. 믿음의 사람들로 변화되다.
3. 기도의 사람으로 변화되다.
4, 사명자가 되다.
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함께하는 교육학』새롬출판사
한민석 편『한민석 교육학』 현대고시사
조화섭 편『 조화섭 교육학』현대고시사 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 서양의 전통적인 두 가지 교육관
1. 주형관
1) 아동관
2) 교육관
3) 교사상
2. 성장관
1) 아동관
2) 교육
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. 『뜻으로 본 한국역사』. 경기도 파주시: 한길사, 1976.
김흥수. 『한국전쟁과 기복신앙확산 연구』. 서울: 한국기독교역사연구소, 1999.
Richard. Forster. Spiritual Classics. 방성규 역.『리처드 포스터와 함께하는 영성고전산책
』. 서울: 두란노
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