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병리란 인격기능이 비정상적일 때 나타나는 사고, 의식 등의 증상들의 원인 및 그 표현에 대한 연구이다. 비정상인의 행동특성은 정신적인 불안상태, 낮은 자기개념, 정신능력의 미숙 등으로 나타나는데, 그 병인은 부모와의 관계가 부적절하
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호자에 의하여 불안하다며 병원에 입원하고 싶다고 하여 데리고 왔다함. 9세경에 부친이 머리가 아프다며 약을 가지고 오라고 했는데 드리질 않아 1시간 정도 맞았는데 그 후로 자주 놀라며 떨기도 했다함. 7년전(79년 21세) 방위를 받을 때 텔
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원자요 원인자인 하나님과의 만남을 말한다. 이러한 만남에 의하여 사람이 가진 질문의 답을 얻을 수 있다. 절망에 있는 노년들은 또 다른 폐단을 가지고 있는데, 그것이 독단주의(dogmatism)이다. 이것은 자신이 후손에게 지혜로운 모델로서 서
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기독교 신앙에 기반한 공화주의적 자유를 하나님으로부터 부여받은 소명으로 여기게 된 것이다. 따라서 모든 형태의 반란군을 처단하고 하나님이 쥔 국기와 함께 하는 것에 들끓는 힘이 모아졌다. 후세가 이 강력한 힘을 어떻게 활용하였는
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자기성찰
4. 하나님 선물과 성령과의 관계
5. 은전 두 닢.
6. 지도자가 되려면
7. 목회 생활의 기쁨
8. 역경을 벗어나는 길.
9. 승리하며 사는 길.
10. 합력하여 선을 이루는 선
3장. 목회자의 영성.
1. 하나님의 촛대
2. 영과 진리로 드
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항목별 규제의 변천과정
2. 수도권 규제정책은 성공하였는가
1) 규제정책의 실효성 부족
2) 규제의 목적 불분명
3) 지방육성과 연계되지 않은 수도권 규제
Ⅳ. 국토균형발전과 지역불균형
1. 인구
2. 소득
3. 금융과 재정
4. 기술
5. 교육
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기독교, 불교 따위에도 스며들게 되었다. 무속에서 보는 종교의식은 다분히 투시적인 면이 있다. 즉, 마음의 갈등은 외부세계로 떠넘기는 것이다. 사람의 심리작용은 투시적인 면 이외에도 책임감과 자기 희생의 심리도 있지만 무속은 자기
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병적이고 기교적인 것을 싫어했다. 그러면서 생명, 인생의 본질을 찾겠다고 한다. 생명파, 인생파라고 하는 것과 비슷하다. 토속, 전통을 지향하고 근대, 서구, 문명, 제도를 거부하였다.
*<무녀도>
-기독교인 우기와 무속신앙 무당이 갈등
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병전성격 /사회적 기능/ 강점 및 약점
(1) 병전성격: 조용하고 내성적이었지만 자기주장은 확실히 했다.
(2) 사회적 기능: 발병 전, 식모살이가 끝난 이후, 과자 포장일과 사촌 오빠의 병원에서 일을 했고, 포항에서 20년 동안 술 장사를 했다, 대
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자기분화(differentiation of self)
2) 삼각관계(triangles)
3) 핵가족의 정서적 과정(nuclear family emotional process)
4) 가족투사 과정(family projection process)
5) 다세대 전수 과정(multigenerational transmission process)
6) 형제 순위(sibling position)
7) 정서적 단절(emo
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