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2007.
김성철, 『경제지식이 미래의 부를 결정한다』, 원앤원북스, 2008.
라이터스 편집부, 『콜금리 인상이 경제전반에 미친 효과 분석』, 박영사, 2007.
서익진, 『금융의 세계화』, 한울(한울아카데미), 2003.
안재욱, 『시장경제와 화폐금융제도
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25호, 2004.
최 준,「한국언론사」, 1990.
황치성, “국가정책과 조화이룬 지방지 시장”, 「신문과 방송」, 5월호, 2001.
한국신문협회,「WAN 2003월드리포트 “신문혁신”」, 2003.
한국언론재단, “한국의 신문산업: 재무와 경영실태 분석”, 1999.
한
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자기대화와 잠시 복잡한 생각을 잊거나 기능주의의 절대가치에서 좀 더 유동성 있게 다원주의적 가치관으로의 변화하려는 노력을 해야 할 것이다.
2) 조직 내의 동호회 형성
새로운 조직문화를 창출하고 즐겁고 활기찬 분위기를 조성해 가기
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자기 삶의 경험
사회와 문화
12
민속방법론(Ethnomethodology)
일상의 사회적 상호작용의 근간에 흐르는 법칙
13
사건구조분석(Event structure analysis)
사회적 사건들의 논리적인 구조
14
상징적 상호작용론(Symbolic interactionism)
사회적 구조와 개인의 자
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2002.
백종실, “일본물류업체의 전략적 제휴”, 월간해양수산, 통권, 제214호, 2002. 7.
산업연구원, “제3자 로지스틱스에 대한 고찰,” 산업물류지원센터, 1998.
안영효, “제3자 무류산업의 지식경쟁력 강화,” 산업연구원, 1999. 12.
윤문규, “한
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2003.
김남석, 「동시대적 삶의 다섯 표정-하성란론」,『비평과 전망』, 2005.
데보라 스티펙 , 『학습 동기』, 학지사, 1999.
오양진, 「우연의 현상학, 진실의 의미론」,『중심의 옹호』,2008.
하성란, 「곰팡이꽃」, 『』, , ,
하성란, 『내 영화의
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자기 풍자 및 현실 풍자………………………………… 6
(1) 지식인의 자기 폐쇄성과 냉소적 아이러니…………………………6
(2) 지식인의 존재적 객관화를 통한 대화적 아이러니 ………………8
2. 민중 현실에 대한 풍자의 제 양상
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2002.
치안논총, 치안연구소, 2002.
공석영, 청소년 비행의 원인과 선도대책, 한국형사정책연구원, 2002.
민수홍, 여자청소년의 자기통제력이 비행과 범죄에 미치는 영향 ,한국형사정책
연구원, 2002.
김성언, 우리나라 청소년 범죄의 현실과 전망,
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지리적 특성
2) 문화적 특성
2. 통영지역의 개신교 전래
1) 초기 선교 활동 (1894-1910년대)
2) 통영지역에서 기독교 선교활동
3. 통영지역의 교회 설립
1) 대화정교회
2) 미수교회
3) 장평교회
4) 욕지(동항리)교회
5) 안정교회
4. 결론
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대화를 하고 있는 지도 모른다.
2) 칸트를 간직하는 이유
필자의 논문이 10년이라는 시간 속에 묻혀 나오지 못하였던 이유는 나의 욕심과 이기심이었다. 보다 쉽게 가려고 했던 나의 그릇된 생각이었으며 나의 부질없는 허상 그 자체였다. 바쁜
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