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518뿐만 아니라 민주화운동 희생자들을 함께 다룸으로써, 망월동의 의미를 투쟁의 구심점으로 부여한다. 그래서 망월동은 죽음으로 끝나는 것이 아니라 새로운 시작이라는 것을, 여전히 “산 자”의 문제임을 보여줌으로써 “아직 광주의 문
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민주화운동기념사업회
◇ 김정숙(2007), 5·18 민중항쟁과 기억의 서사화, 전남대학교 5, 18연구소
◇ 정호기(2003), 광주민중항쟁의 \'트라우마티즘\'과 기념공간, 한국산업사회학회
◇ 정호기(2007), 저항의례의 국가화와 계승 담론의 정치 : 5·18민
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보편적인 의식의 모든 인류에 주어진 임무이다.
참고문헌
김정한 / 5·18 광주항쟁의 이데올로기 연구, 민주화운동기념사업회, 2008
나경택 / 5·18 광주 민중항쟁과 보도사진의 역할에 관한 연구, 광주대학교, 2003
박승옥 / 국가를 다시 생각한다
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항쟁이라고 파악하는 허무, 패배주의로 보이게까지 한다. 광주항쟁을 ‘항쟁’이라는 운동의 주체적인 의지의 관점에서 보는 것이 임철우는 소설에서는 절대적으로 필요하다.
Ⅷ. 5 18광주민주화운동(5 18광주민주항쟁, 5 18광주민중항쟁)의 여
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18은 어느 하나의 담론으로 온전히 규정할 수가 없는 복합적인 성격을 가졌다는 것이 문제의 심각성을 더한다. ‘민주화 운동’은 엷게 바탕을 이루면서도 발단과 중반에 적용이 가능하고, ‘민중항쟁’이라고 하면 광주에서 탄생한 시민군
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