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신학의 광맥, 서울 : 전망사, 1982
이어령, 이것이 한국이다, 문학 사상, 1986
이형기, 종교개혁 신학사상, 서울 : 장로회신학대학출판부, 1986
한국 신학 교육 연구원, 포스트 모더니즘
John Gray, 김진호, 최형묵 옮김, 국제성서주석 열왕기 하, 대전 :
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종교
제4단계
청년기
19-24
대학 및 외국여행
신학, 철학, 법학, 의학, 여행, 고전을 중시
3) 교육내용과 교육방법
■유아의 놀이를 중요한 교육내용으로 간주함.
■감각적 직관 강조
■자연적 순리에 따른 교육과정
- 코메니우스는 다음에 열거
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신학의 4대 원리
1) 성경
2) 전통
3) 체험
4) 이성
2. 웨슬리의 구원론(구원의 질서)
1) 선재적 은총
2) 회개
3) 믿음
4) 신자들의 범죄와 회개
5) 성화
6) 그리스도인의 완전
Ⅴ. 감리교회의 교리적 선언
Ⅵ. 감리교회의 교육사업
Ⅶ. 감
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종교적 몰입과 타인용서의 관계에서 용서성향의 매개효과, 이화여자대학교
정남희 외 1명 : 신화와 종교적 관점에서의 집-나무-사람 상징에 관한 연구, 한국미술치료학회, 2010
조형욱(2008) : 토지에 대한 사람의 소유권에 관한 연구 : 개혁 신학
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교육 - 제임스 스마트
Ⅲ. 관계와 기독교 교육 - 랜돌프 밀러
Ⅳ. 만남과 기독교 교육 - 루이스 쉐릴
7 장 “인간화”를 장으로 하는 교육
- 세속신학 이후의 모색 -
Ⅰ. 선교와 교육 - 레티 러셀
Ⅱ. 해방과 교육 - 파울로 프레어
4 부
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교육적 관점에서의 해석으로 선교사들의 숭고한 신앙공동체의 설립과 생활공동체의 형성을 간과한 것은 아닌가 싶었다. 한의 역사로만 해석할 수 있는 민족성에서 해방직후 급격한 산업화와 도심화의 변화속에 개신교 역시 변화적 수용을
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종교개혁의 사상적 배경
2. 루터의 교육과정과 영적인 고민
3. 복음의 재발견
4. 면죄부를 비롯한 여러 신학 논쟁들(1517-20)
5. 루터에게 있어서 기독교인의 생활 윤리
6. 루터가 직면했던 여러 위기들
7. 루터 신학의 확산
8. 루터
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신학의 내용 중 한국의 집단적 특징인 “한”에 대한 해결로 “단”이란 것을 이용해 해방시켜 주는 단의 철학은 새롭게 깨달게 된 한국 특유 토착화 교육(신학)이라고 생각 되어 진다.
“교육-사회-종교”는 떨어 뜨려 생각 할 수 있는 것이
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교육신학의 다양한 관점에 따라 구원의 개념도 다양하다는 점, 곧 죽어서 천국 가는 의미 외에 새로운 사람으로 거듭난다거나 정치적인 해방을 경험하는 것도 구원의 의미임에도 불구하고 그 내용이 한쪽으로 편중되어 있다. 이는 아마도 ‘
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교육 모델이 필요하다. 신앙공동체는 변혁적 배움을 실험할 수 있는 가능성의 공간이다. 앞으로 변혁적 배움을 위한 교육신학의 구조에는 한국인의 심성, 문화, 역사를 다루는 실천이 요구되며, 더 나아가 지구의 돌봄, 종교 간의 대화를 위한
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