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개성으로 인해 미리 결정되어 있다는 것이다. 즉 인간이 제 아무리 뛰어난 집안에서 출생했다거나 또는 보유한
재산이 아무리 많다고 하더라도 인격적으로 우월한 사람과는 근본적으로
다르다는 말이다.
두 번째는 소유물이다. 쇼펜하우어
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명상록, 마르쿠스 아우렐리우스 저, 인디북
3. 사건의 철학, 이정우 저, 철학아카데미 -목차-
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 스토아학파
2. 스토아학파의 철학자
. 제논 (Zēnōn ho Kyprios)
. 키케로 (Cicero, Marcus Tullius)
. 세
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명상록과 비슷하다는 느낌을 받았고, 동양으로는 맹자와 닮아있다는 생각을 했다. 이뿐만이 아니라 노자의 도덕경과 마키아벨리의 군주론, 세네카의 행복론에서도 비슷한 구절들이 존재한다는 것을 깨닫게 되었다. 책의 제일 첫 부분에 써
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