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행위
Ⅲ. 친일파의 화려한 변신
Ⅳ. 친일파 명단에 나타난 친일파 분류 기준
1. 광복회 명단과 708명 명단에서 선정 기준의 동일성과 차이점
2. 분류상의 경계선 상에 존재하는 대표적 인물
1) 예술계 - 홍난파
2) 언론계 - 김성수와 방응모
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그것의 형태에 제약받지 않고 인간의 본질적인 면의 탐구로 그것의 존재가치를 형성하여 왔던 것이다. 이런 이유로 우리는 예술이라는 행위를 통해 자유와 사랑 등, 인간의 순수성과 의미를 생각해 볼 수 있는 것 같다. 이문열의 『금시조』
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예술인, 지식인들이 친일예술을 했다는 사실에 매우 놀랐다. 그리고 관점을 만들면서 느꼈는데 전체적으로 친일의 논리를 파악하지 못하고 당시 친일예술 행위에 대해 관대하다는 느낌을 많이 받았다. 이런 생각이 지금까지 친일 예술인들을
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행위의 법적 보호
1. 불이익 취급의 금지
2. 근로자의 구속제한
3. 사용자의 채용제한
Ⅷ. 산업디자인의 법적 보호
1. 장식주의
2. 기능주의
Ⅸ. 패션디자인의 법적 보호
1. 대한방직사건
1) 사실관계
2) 판결내용
3) 사건의 핵심적 쟁점
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예술대학원 ㆍ 최성희
장기흥행공연상품의 마케팅커뮤니케이션이 유발하는 매출상승효과에 대한 연구 :뮤지컬 \"오페라의 유령\"을 중심으로
경희대 경영대학원 ㆍ 김지연
무용공연시 관객동원을 위한 마케팅 전략에 관한 연구
성균관대
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행위자에 대한 철저한 역사 교육을 펼쳐나가야 할 것이다. 광복회는 2002년 친일반민족행위자의 692명의 명단을 발표하였다. 이러한 발표가 뒤늦은 감은 없지 않지만 그럼에도 불구하고 이 시대를 살아가는 국민들이 과거 친일반민족행위자를
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예술, 세계와의 주술적 소통》, 책 세상, 2000년.
김진숙 저, 《예술심리치료의 이론과 실제》, 키파프레스, 2001년.
루시아 카파치오네, 이경하 역, 《왼손의 힘》, 동서고금, 2001년.
베티 에드워즈 저, 강은영 옮김,《오른쪽 두뇌로 그림 그리기
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예술복합적 산물로서, 신문연재소설에서는 사회문화적으로 많은 부분에서 균일적인 대중문화를 형성하는 데 기여했다. 또한 시사만평 삽화는 식민지 현실에서 당대 지식인들이 독자적 근대성을 확립하기 위한 대중소통의 수단으로 활용된
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예술성과 그 가치를 포기하지 않고, 예술경영인으로서의 올바른 정체성을 가진 경영자만이 할 수 영역인 예술경영을 하기엔 어려움이 있을 것이다.
하지만 기업경영을 하던지 예술경영을 하던지 그 근본적인 차이점이 있어 좁힐 수 없는 거
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행위가 아니다. 보존하며 안으로 들어섦. 앎이다. (통속성과 식자연함에 의해 사로잡히는 순간 상업적 행위가 시작된다.)
작품은 사물성을 간접적으로나마 시사해준다. 존재자의 진리가 개시되기 때문에.
예술은 진리가 되어가고 일어나는 하
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