|
헌화가
[작품 분석 & 감상]
순정공이 강릉 태수가 되어 부임하던 길에 그의부인 수로가 바닷가 절벽 위에 핀 철쭉을 탐낼 적에, 위험한 일이므로 아무도 응하는 사람이 없었는데, 이때 소를 끌고 가던 한노인이 나서서 꽃을 꺾어 바치면서 이
|
|
|
헌화가\'에서 수로부인을 사랑하는 노인처럼 희생적인 사랑을 하겠다고 다짐하는 것은 세상에서 가장 멋진 사랑을 꿈꾸는 각자의 연습이 아닐까. 1. 서론
2. 본론 - 사랑의 모델 (종류)
1) 영화 ‘세렌디 피티’ - 용감한 사랑
2)
|
|
|
으로 흔히 혼동하여 불리고 있다.
지리산철쭉제, 한라산철쭉제 등의 꽃은 산철쭉 또는 한라산진달래 이다.
간혹 철쭉나무, 철쭉으로 부르고 있으나 옳은 말이 아닌 속어이다.
백색꽃은 자연상태에서 발견된 한 품종으로 흰철쭉이라고 한다.
|
|
|
헌화가
소를 몰고 가던 노인이 수로부인에게 꽃을 꺾어 바치며 불렀다는 노래. 민요
4. 도솔가(월명사)
산화공덕의 노래. 일명 산화가
5. 모죽지랑가
죽지랑을 사모하여 부른 만가. 추모가
6. 처용가
아내를 침범하는 역신에게 관용을 베풀어 역
|
|
|
水路夫人(여성상징 = 생생력상징)에 꽃을 바침은 곧 풍요와 번영을 기원하는 것이고 그래서 이 노래는 提議의 결정에서 불려졌을 것이라는 推論의 論據를 마련하고 있다.
나. 도솔가의 꽃
꽃은 이 노래의 중심적인 시어다. 여기서의 꽃은 꽃이
|
|
|
수로는 가락국의 첫 왕인 수로, 김알지의 후손 수류, 신라의 귀부인 수로부인에서 보이는 수로는 알타이 언어로 수르(Sur) 즉 태양 또는 까마귀를 뜻하는 말이다. 알타이 지역에서는 이 둘 모두 수르라고 발음한다. 1. 알타이, 흉노 지도상의
|
|
|
부인에 얽힌 두 개의 일화, 즉 ‘노옹헌화담’과 ‘해룡 납치/구출 서사’로 이루어져 있다. 이 설화는 수로부인의 뛰어난 미모, 꽃을 꺾어다 준 신비한 노인의 정체, 바다용의 의미 등 다양한 상징과 모티프들로 이루어져 있고 향가 「헌화가
|
|
|
헌화가 및 상저가, 홍랑의 시조 한 수, 심청가를 통해 화쟁의 원리가 어떤 식으로 고대부터 중세까지 이어지는 지 살펴보았다.
1. 익히 알고 있는 헌화가에서는 절벽에 핀 꽃을 따준 노옹이 수로부인을 향해 부른 노래로, 수로부인은 노옹의
|
|
|
수로부인을 주인공으로 한 헌화가 해가가 있다.수로부인이 가파른 절벽에 핀 꽃을 보고,그 꽃을 갖고 싶었다.주위에 있는 이들은 가기를 꺼려했다.왜냐하면 너무나 가파라서 갈 수가 없었기 때문이다.그런데 소를 탄 노인이 꽃을 꺾어 수로부
|
|
|
문안을 드렸고, 그 중의 한 아들인 처용(處容)을 보내어 왕을 보좌하게 하였다.
순정공(純貞公)은 아내인 수로부인(水路夫人)과 함께 강릉에 갔다가 해룡에게 납치당한 일도 있었다. 백제의 무왕은 그의 어머니와 남지(南池)의 지룡(池龍) 사
|
|
메뉴펼치기
