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헤게모니를 정당화하는 이론적 열쇠였을 뿐이다. 그것은 마르크스주의가 '하위주체'를 전유하는 또 다른 비결이었다.
'하위주체' 연구의 문제의식은 물론 결코 새로운 것만은 아니었다. 그것은 서유럽의 '비판적 역사학'의 아래로부터의 역
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적 지식인이라면, 현실에서 노동자에 대한 국가 기구-경찰, 군대-의 폭력을 자신의 사상에서 결코 망각해서는 안 될 것이다. 물론 시민사회의 헤게모니를 장악하기 위해서 노동자 계급 또한 계급적 이해를 어느 정도 양보해야 한다는 주장은
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과 함께 정치사회와 시민사회가 현상황에 대한 다양한 시회계층들의 자발적인 동의(同意)를 어떻게 창출해내는가를 이해하는 데 도움을 준다.
대부분의 이론가와 비평가들은 헤게모니라는 말을 무심코 또는 정확한 의미 규명 없이 혼란스럽
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적이고 협소한 이해관계에 연결 되어 있지 않는 정책들을 추구할 때에만, 오히려 전체 민중들의, 곧 국민의 이해관계가 걸려 있는 것이라고 자신 만만하게 제시할 수 있는 정책을 추진하는 경우에만 이들 지배 집단들은 헤게모니적으로 지배
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이해, 양서원, 2003. ꊱ 신교육사회학
1. 교육과정사회학
2. 신교육사회학의 이론적(철학적) 기반
ꊲ 교육과정 사회학의 이론들
1. 경제적 재생산이론
2. 문화적 재생산이론(Cultural Capital Reproduction Theory)
3. 문화적 헤게모니(Hegemo
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