|
학파를 형성시킨 중심적 인물이 성호 이익(1681-1763)이었다. 남인 계열의 이익은 일생 동안 벼슬을 하지 않고 오직 학문 연구에 생애를 바친 학자로서 대표적 저서가 <성호사설>이다. 특히 그는 <藿憂錄곽우록>에서 중농사상에 의거한
|
|
|
학파 --- 인류학․구조주의와 역사학
② 사회학과 역사학
③ 영국 ---- 맑스주의와 역사학
3) 포스트모던 이론과 역사학
① 포스트모던 역사학의 문제제기
② 문학과 문화로서의 역사
③ 미시사와 생활사의 대두
2. 근
|
|
|
적으로 연결되어있다라고 합니다.그러나 파시즘과 나치즘을 겪은 그들에게 소외는 인간의 어떤 반응이라는 형태를 만들어 놓는다고 할 수 있습니다.
아도르노와 호르크하이머에 의해 최초로 사용된 ‘문화산업’이라는 용어는 문화가 인간
|
|
|
학파(호르크하이머와 아도르노)의 비판과 푸코의 비판을 기술하고, 이러한 비판에 대한 본인의 생각을 서술하였다.
II. 본 론
1. 계몽주의적 이성
고전 고대의 이성주의적 인간관은 서양의 경우 16세기 르네상스를 거쳐 당시의 인문주의&#
|
|
|
theory),
5) 클라워드(Richard Cloward)와 오홀린(Lloyd Ohlin): Theory of Adaptation
6) Cohen(Albert Cohen)의 하위문화이론( subculture theory)
7) Hirschi(Travis Hirschi)와 Nye로 대표되는 사회통제이론(social control theory)
8) Lemert(Edwin Lemert)의 낙인이론(labeling theory)
|
|
|
문화상에서 매우 중요함을 인식할 수 있다.
다음으로 제자백가의 사상은 최초의 체계적인 학문의 성립을 가져왔고 그것도 국가에 의해서가 아니라 학문집단을 통하여 발전하였다는 점에서 특별한 위치설정을 할 수 있다. 또한 제자백가의 사
|
|
|
학파에 의해 정립된 이론
(2)대상관계 분석에 따른 조직분석
7.2.5 조직, 인형, 그리고 테디 베어즈
(1)과도기적 현상이론 : 도날드 위니캇(Donald Winnicott)
(2)과도기적 현상이 가지는 무의식의 중요성과 조직의 실제
7.2.6 조직, 그림자, 그
|
|
|
문화원, 다산연구소
* 정성철, 실학파의 철학사상과 사회정치적 견해
* 주칠성(1996), 실학파의 철학사상, 예문서원
* 한국철학사연구회(2000), 한국 실학 사상사, 다운샘
* 한국사상사 연구회(1996), 실학의 철학, 예문서원 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 실학
|
|
|
문화연구원
ⅱ. 김종문, 율곡의 이기철학 체계에 대한 연구, 한국 철학 연구회
ⅲ. 신용하(2005), 한국근대 지성사 연구, 서울대출판부
ⅳ. 이우성,(1982) 남북국시대와 최치원, 한국의 역사상, 창작과비평사
ⅴ. 정낙찬(1999), 영남학파의 교육사상,
|
|
|
학파, 아시아문화사, 1992
◈ 박세일, 아담 스미스의 도덕철학체계, 1989
◈ 이토 미쓰하루 지음, 김경미 옮김, 존 케인즈-새로운 경제학의 탄생, 소화출판사
◈ 주명진, 경제학사 ― 경제혁명의 구조적 분석, 박영사, 1991
◈ 조순 외, 아담 스미스
|
|
메뉴펼치기
