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한국문학, 현대시와 도교 사상의 전망
우리는 이상 여러 편의 시 속에서 도가적 정신세계를 살펴보았다. 한국 현대시에서는 ‘무위자연’의 사상과 노장 사상을 바탕으로 자연 또는 우주를 우리가 태어난 곳이자 다시 돌아갈 곳으로 파악하
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원시종합예술기, 향가의 태동
3. 중세시가기
전기- 향가, 속요시대
후기- 속요, 악장시대
4. 근세시가기
전기- 시조, 가사시대
후기- 잡가, 판소리 시대
5. 현대시가기
창가, 신민요, 신가요시대
● 결 론
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근대, 근대의 여성』, 푸른역사, 2004.
이경시, <나혜석의 여성적 글쓰기 연구>, 부경대학교 석사학위논문, 2009.
서재원, 「나혜석 문학 연구 - 근대적 여성주체 형성 과정을 중심으로」, 현대문학이론연구 제25호, 한국문학이론학회, 2005.
박
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현대시와 전통, 성문각, 2000, p.220
김시태, “시인의 초상”, 문학과 삶의 성찰, 이우, 2001, p.229
김시태, “식민지 시대의 비평문학”, 이우출판사, 2000, pp.497~568
김용직, “한국현대시연구”, 일지사, 1996, pp.255~262
김윤식, “역사의 예술화”, 현
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결국 815 해방의 ‘열려진 공간’으로서의 가능성과 미소 세력에 대한 새로운 외부적 규정성이라는 두 요소는 이 시기를 해명하는 핵심 고리가 된다. 해방직후의 민족문학론은 당대의 진보적 문학운동의 핵심적 요소인 동시에 실천의 척도로
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문학을 기점으로 한국문학은 더욱 발전할 수 있는 추진력을 갖게 되었다고 해도 과언이 아닐 것이다.
<참고문헌>
강만길, 『한국현대사』, 창작과 비평, 1984.
고은, 『1950년대』, 청하, 1989.
구인환, 『한국 근대 소설 연구』, 삼영사, 1977.
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한국현대문학사, 서울대출판부, 1992
윤병로, 한국근현대사, 명문당, 1991
권영민, 한국현대문학사 1945～1990, 1993
황패강 외, 한국문학작가론 권4, 집문당, 2000
이기영, 이기영선집 13 문학론, 풀빛, 1992
강진호,『한국근대문화 작가연구』, 깊은샘,
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문집 제25집 1986.
· 이규희, 강경애론, 석사학위논문, 이화여대, 1974
· 임종국, 한국문학의 사회사, '강경애의 장', 정음사, 1977
· 이재선, 한국현대소설사, '극지와 고난의 문학', 홍성사, 1979
· 김윤식, 속 한국근대작가논고, '강경애론', 일지사,
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한국 현대사 산책」, 인물과 사상, 2002,
-김지미,「1970년대 연작 소설의 구조 연구」, 서울대학교 대학원, 2001,
-김진기,「현대소설을 찾아서」, 보고사, 2004,
-신철하,「비평과 형식」, 시간의 물레, 2005,
-우찬제,「욕망의 시학」, 문학과 지성사
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문집 제25집 1986.
이규희, 강경애론, 석사학위논문, 이화여대, 1974
임종국, 한국문학의 사회사, ‘강경애의 장’, 정음사, 1977
이재선, 한국현대소설사, ‘극지와 고난의 문학’, 홍성사, 1979
김윤식, 속 한국근대작가논고, ‘강경애론’, 일지
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