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자기 안에 한울님을 모시고 있으므로 어린아이나 노비, 여자 할 것 없이 공경 받아야 하는 대상이다. 이는 현대의 인권개념의 근간과 비슷한 논리를 가지고 있으며 이러한 이유로 동학사상을 인권개념과의 유사성 측면에서 살펴보고 본받을
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현대사학회, 한국 근대사 강의, 한울아카데미, 2010 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 한국 근대사(근현대사)의 역사
Ⅲ. 한국 근대사(근현대사)의 미군정 형성
Ⅳ. 한국 근대사(근현대사)의 5 18광주민주항쟁(5 18광주민주화운동, 5 18광주민중항쟁) 개념
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조선족 민족문화의 전통이 현대 한국문화와의 접촉을 통해 일정 부분 복원력을 보이고 있음도 주목할 만 하다. 현실의 경제적 여건과 심화되어 가는 세계화의 추세로 볼 때, 한국과 조선족사회의 상호교류는 확대되지 않을 수 없다. 이러한
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현대문학사』, 현대문학, 1989.
김윤식·김현, 『한국문학사』, 민음사, 1996.
윤병로, 『한국 근·현대 문학사』 , 명문당, 1991.
문학사와 비평연구회, 『한국문학과 계몽 담론』, 새미, 1999. 들어가며
1. 계몽주의 문학의 배경
모순된 시대
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자기희생
4. 극문학의 대중성과 사실주의적 성과
(1) 극예술연구회의 활동
(2) 사실주의 극의 확립과 연극의 대중성
찾아보기
1945-2000 한국현대문학사 2 / 권영민 / 민음사 2005
책 머리에
서설: 분단 시대의 문학
제1장 한국의 해방과
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글
1.중국 조선족
2.한국바람
3.조선족의 자기인식
4.한국의 재외동포에 대한 인식 및 정책
5,재외동포법 논란
6.조선족의 위치와 역할
7.다국적 민족공동체 또는 한민족 네트워크
우리의 선택
@마치는 글
<참고문헌>
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현대사회연구소
양문수, 김병연(2012), 북한 경제에서의 시장과 정부, 서울대학교출판문화원
이수혁(2011), 북한은 현실이다, 21세기북스
홍승원(1992), 북한의 정부관료제에 관한 연구, 경남대학교 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 북한정부(조선민주주의인민
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1. 생애와 저술
2. 학문적 배경과 영향
Ⅲ. 공교육체제의 개혁과 교육
1. 각급학교의 제도와 교육
2. 공거제(貢擧制)를 통한 인재선발과 교육
Ⅳ. 유형원의 교육개혁론이 현대교육에 주는 의미
Ⅴ. 맺는말
Ⅵ. 참고문헌
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자기고백과 같이 우울이 성격화되었고 그 우울성은 일견 유머-해학을 띄는 그 작품 뒤에 애수를 숨겨 놓았던 것이다.” 백철, 『조선신문학사조사 현대편』, 백양당, 1949, 311쪽.
이처럼 김유정은 개인적, 시대적 불행으로 인한 우울성으로 웃
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자기 자신을 둘러싼 문화를 돌아볼 줄 알고 자기들만의 고유한 문화를 만들 수 있도록 여건을 스스로 마련해야 한다. 그리고 그 바탕 위에서 세대 간의 문화를 이해할 수 있는 눈이 형성되어야 한다. 그래서 내가 주인이 되고 서로를 주인으로
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