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조선문화론선집』현대실학사
1997『김태준문학사론선집』현대실학사
김용섭, 1966「일본·한국에 있어서의 한국사서술」『역사학보』31
이기백, 1972「신민족주의 사관론」『문학과 지성』가을호(『한국의 역사인식』하, 창작과 비평사)
강만
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현대사의 결정적인 굽이굽이마다 핵심적인 결정권자와 지배자로 군림해 왔다. 이러한 미국의 한반도 개입은 1945년 8월 해방이 되자마자 조선사람 어느 누구와도 상의 한번 없이 자기들 멋대로 조선을 38도선에서 양쪽으로 두 동강을 내는 지
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현대제철의 높은 수익성과 성장성을 감안한 경우 주가의 추가 상승을 가능하게 할 전망이다.
3) 코스피지수와 주가와의 관계
- 굴뚝주로 불리며 사양산업으로 여겨졌던 철강, 조선, 기계, 화학 등 전통산업과 이들 종목을 집중 편입한 국내 투
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조선 왕조실록에 근거하여 소설을 전개했다.
문제점 : 실록에 충실한 채 서술하다보니 자료의 열거와 해설적인 형태가 되었다.
참고문헌
강승원 저, 해법문학 현대소설, 천재교육 2014
윤성원, 정승철 저, 한권에 잡히는 현대소설, 블랙박스 201
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현대사사전」, 가람기획
국가기록원, 「1960년대 식량증산 정책」
국가기록원, 「금기와 자율」
4.19 혁명, 「한국민족문화대백과」, 한국학중앙연구원
국가기록원, 「퇴폐풍조정화에관한단속추가지시」
김윤식 외 39인, 「한국현대문학사」,
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현대문학대사전, 2004.2.25)
글나라 청소년마당
김윤식 외, ≪한국현대문학사≫, 현대문학, 2005
김윤식·김우종, 한국현대문학사, (주)현대문학, 2014,
박진태, 『통영오광대』, 화산문화, 2002
상허학회(2001),(『1920년대 문학의 재인식』,깊은샘)
김
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자기 안에 한울님을 모시고 있으므로 어린아이나 노비, 여자 할 것 없이 공경 받아야 하는 대상이다. 이는 현대의 인권개념의 근간과 비슷한 논리를 가지고 있으며 이러한 이유로 동학사상을 인권개념과의 유사성 측면에서 살펴보고 본받을
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현대문학비평사론』, 서울대학교출판부, 2000
곽승미, 『1930년대 후반 한국 문학과 근대성 김남천의 경우』, 푸른사상, 2003
임환모, 『문학적 이념과 비평적 지성』, 태학사, 1993
민현기, 『한국 현대문학 비평론』, 새문사, 2002
권영민, 『한국
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자기 자신을 둘러싼 문화를 돌아볼 줄 알고 자기들만의 고유한 문화를 만들 수 있도록 여건을 스스로 마련해야 한다. 그리고 그 바탕 위에서 세대 간의 문화를 이해할 수 있는 눈이 형성되어야 한다. 그래서 내가 주인이 되고 서로를 주인으로
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술에서의 민족·국가문제, 한국역사연구회, 2002
왕현종, 한국 근대사의 전통·근대의 연계와 동아시아 관계사 모색, 역사학회, 2010
이선근, 한국 근대사의 전개 과정 : 근대화의 역사적 기점을 중심으로, 대한민국 육군, 1970
한국근현대사학회
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