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조선시대에는 가장 기본적인 교과서였다. 그러나 사회 운영의 철학과 질서가 크게 바뀐 현대에는 그 내용들을 그대로 학문과 사회생활에 적용하기 어렵다. --(출처: 두산 세계 대백과 EnCyber) 1.격몽요결 장별로 요약
2.의미 되짚어보기
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현대 관광의 이해. 이후석, 이승곤, 윤병국, 이동희
http://channel.zubu.com
http://www.jubuweb.com
http://www.member.hitel.net/~callME/old.htm Ⅰ. 미래 여가의 전망
Ⅱ. 미래 여가의 동향
Ⅲ. 미래사회에서 직면할 여가문제
Ⅳ. 현대여가의 실제(Curent Leisur
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술은 희석시켜 마시자
<참고 자료>
한국바커스 http://www.bacchus.or.kr
한국음주문화연구센터 http://www.kodcar.or.kr
식생활, 술
http://www.korea.insights.co.kr
http://www.naver.com
현대칵테일과 음료이론
http://ryucease.com.ne.kr/frame1.htm유종현의 소주와안주
네
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채만식의 '맹 순사(孟巡査)', 김동리의 '혈거 부족(穴居部族)' 등이 발표되었다. 좌익에 대항하여 중도의 민족주의적 경향을 띤 잡지이다.
(2) 문예(文藝) : 1947년 8월에 창간, 6·25 전쟁 때에도 전시판을 내었으며 <현대 문학>으로 이어진 문
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현대문학사』,
현대문학사, 1989.
4. 김정희, <염상섭 장편 소설에 나타난 근대적 자아연구>, 숙명여자대학교대학원 석사 논문, 1999.
5. 김윤·김윤식, 「한국문학사」, 민음사, 1973. Ⅰ. 서 론
1. 연구목적
2. 연구범위 및 방법
3. 연구사
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술의 형성과 전개
1. 근대의 맹아와 근대성의 문제
2. 일제 식민기의 한국미술
3. 프로예술과 조선향토색
4. 해방공간과 월북작가
Ⅲ. 우리 나라 현대미술의 흐름과 그 논리
1. 국전과 아카데미즘 미술
2. 반아카데미즘과 앙포르
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현대사연구>> 14. 서울: 한국근현대사학회, 2000.
류대영. <기독교와 선교사에 대한 고종의 태도와 정책>. <<한국기독교와 역사>> 13. 서울: 한국기독교역사연구소, 2000.
윤정란. <일제하 한국 여성의 존재형태 -1930년대 기독교
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현대인의 생활예절』, 수문서관, 1990.
박경휘, 『중국 조선족의 의식주 생활풍습』, 집문당, 1994.
한국역사연구회, 『조선시대 사람들은 어떻게 살았을까』, 청년사, 1996.
배영동,「한국 수저의 음식문화적 특성과 의의」, 『문화재』제 29호,
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현대문학북스, 2000.
가네시로 가즈키, 김난주 역, "레벌루션 No.3", 현대문학북스, 2002.
강재언·김동훈, "재일 한국·조선인-역사와 전망", 한림신서, 1995.
김사량, 김재남 역, 「종군기」, "김사량 작품집", 살림터, 1992.
金城一紀, 「GO」, 講談社, 20
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현대 국어 정책 연구」 「국학자료원」1994.
김영자 「북한의 문체-남북한의 언어연구」 「박이정」1989.
김민수 「북한의 조선어 연구사Ⅱ」 「녹진」 1994.
남영신 「국어 천년의 실패와 성공」 「한마당」1998.
고영근 「통일시대의 어문문제
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