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현대인들에게 미치는 긍정적 영향은 부인할 수 없다. 인터넷은 이런 잠재력을 바탕으로 이미 일종의 언어처럼, 자기 표현의수단과 소통의 매개로 자리잡았다. 인터넷의 긍정적 가능성에 주목하고 능동적인 자세로 그것을 확장해 나가는 것이
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자기역사화 시킴으로써 크게는 북한까지 흡수할수 있는 위험성을 가지고 있고 또한 발해와 고조선 역사도 왜곡하고 있는 실정이다. 정부가 주도하고 있고 우리나라의 자극하지 않기위해 학술적으로 하자는데 솔직히 말해 억지에 가까운게
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조선의 현실에 맞게 재구성했던 금오신화 또한 국가로부터 제재를 피할 수 없었으며 분명 사람들이 널리 읽고 즐겼으나 지배층의 정치적 기반에 위협이 되었다고 판단되었다는 점이 크게 작용했기 때문이다.
당시 명나라와 조선에선 유교의
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현대인들에게 미치는 긍정적 영향은 부인할 수 없다. 인터넷은 이런 잠재력을 바탕으로 이미 일종의 언어처럼, 자기 표현의 수단과 소통의 매개로 자리잡았다. 인터넷의 긍정적 가능성에 주목하고 능동적인 자세로 그것을 확장해 나가는 것
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자기조직화를 적극 옹호하고 지지한 것이나 이후 비정규직 노동자들의 전국 모임이 결성되어 활동하고 있는 것, 후에 조직이 결성된 뒤 사측으로부터 해고 통보를 받은 (주) 캐리어 사내하청 노조가 원직 복직과 함께 정규직과의 동일한 노동
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조선 여성 첫 세계 일주기 - 나혜석 -
25. 한때 소중했던 것들 - 이기주 -
26. 도쿄 미술관 예술 산책 - 명로진 · 이경국 -
27. 내 모든 습관은 여행에서 만들어졌다 - 김민식 -
28. 탁월한 사유의 시선 - 최진석 -
29. 책으로 치유하는 시간 - 김
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조선시대
1.관학
2.사학
3.과거제도
4.사상가
5.실학
제4절 : 근대교육
1.고종의 교육입국 조서
2.학교제도
3.일제탄압정책
4.사상가
제3장 서양교육사
제1절 : 그리스 교육
1.스파르타와 아테네의 비교
2.사상가
제2절 : 로마의 교육
1.교육목적
2.
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현대 사회는 매우 복잡하고 사회적 기술적 능력이 필요로 한만큼 아동의 욕구에 충분히 대응하지 못하는 가족도 많으며 빈곤과 실직, 이론, 유해한 사회환경등이 가족의 능력 범위를 넘고 있으며 사회가 관심을 갖지 않으면 안되는 실정이다.
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조선시대에는 분청사기와 백자를 만들어 오늘날 일본 문화의 정신적인 모체가 되었다.
사실 우리나라가 과거의 유구한 5000년의 역사와 문화의 전통을 가지고 있으면서도 휼륭한 문화적 유산을 현대에 이어받지 못하고 도자기 제작에 필요한
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조선 500년의 억불시대와 일제식민지라는 기나긴 암흑기는 유구한 한국불교의 맥을 끊고 불교의 자주성을 앗아갔다. 그러나 1945년 해방이래 불교계는 그러한 시련을 딛고 불교의 정법화, 대중화, 현대화에 힘써왔다. 그럼에도 우리 불교계에
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