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현대 복지국가에서 주로 나타남
③ 현대 사회의 계층구조: 상류 계층(자본가, 고위 관료 등), 중간 계층(구중간층: 자작농·자 영업자, 신중간층: 관리자·전문기술자·사무직 등의 화이트 칼라), 하류 계층(도시 빈민, 육 체 노동자 등)
▩ 우리
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자기라고 불렀던 그릇들은 신석기 시대의 빗살무늬
질그릇, 청동기 시대의 민 무늬 질그릇, 삼국시대의 고문에서 출토되는 다양한 유형의 질그릇 들이며 또
고려시대의 청자, 조선시대의 분청자와 백자가 있다.
먼저 우리 그릇의 기원이
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현대사회를 흔히 미디어 사회라고 부르고 있다(Croteau & Hoynes). 사회의 전문화, 다양화의 흐름에 미디어가 차지하는 영향력과 비중이 그만큼 확장되었다는 의미를 내포하고 있다. 미디어 역시 그 어느 때보다 이러한 흐름을 스스로 중요하게 인
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자기 치유적 요소를 보여주며 독보적인 존재로 우뚝 서 있다.
- 중략 - <동시대예술산책>은 현재 우리 주변의 다양한 예술 활동을 중심으로 하는 과목입니다. 과목의 취지를 반영하여 중간과제물은 공연(연극, 음악, 뮤지컬 등), 전시(
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자기자신이 누구보다 소중한 존재라는 자존감을 갖게 되었으면 좋겠다.
세 번째로 인도의 열악한 환경이다. 수도시설이 제대로 갖추어져있지 않아서 우물을 사용하는데 마을에서 가장 가까운 우물이 3.5킬로미터 떨어진 언덕아래에 있다. 한
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현대 드라마 속에서 잔인함과 요사스러움이 빠지고 신비로운 아름다움이 더해진 캐릭터로 재조명되고 있다.
사실 설화 속 구미호의 원형은 왕을 홀려 백성들의 삶을 피폐하게 만드는 경국지색의 상징으로 시작되었다. 일설에 의하면 ‘주지
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자기 욕망의 분수를 가늠하고 조절할 줄 아는 계영배의 정신이라는 생각이 들었다. 기업인이 깨끗하고 거짓이 없이 소비자를 먼저 생각하는 나라. 자신의 이익을 챙기기보다는 다같이 잘 사는 사회를 만들기 위해 복지시설에 투자를 하고 우
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저 새로운 세기의 문명을 향하여 우리 민족이 앞장서서 달려나가야 하겠다. 도덕성과 생산성
한국의 전통예절
충성․공경․효도
오기와 아량
세상의 소금 같은 인물
족보의 현대적 의의
한국학의 세계화
TV 중계탑과 봉수대
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자기학습의 결과를 포트폴리오로 제출하고 발표 케 하고, 이를 교사가 평가하는 방식으로 변화
-담당교사와 산업체 인사가 짝을 이루어 교육하는 Team teaching 강화
이러한 과정을 통해 학생들은 실무와 실기능력을 내면화 시킬 수 있으며, 진
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자기 상품에 고착되게 하는 학습 효과에 대한 기대와 자사 상품을 산업 내 표 준으로 확립하려는 의도
-향후에 충분한 이용자 집단이 형성된 이후 새로운 버전을 내놓거나 유료화된 옵션 등을 제공---> 지속적인 수익을 창출 가능
-무료나 저
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