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자기수양을 통해 본연지성을 유지해야 한다고 강조하고 있다. 일상생활의 기본 습관들은 바른 인성(人性)을 갖기 위한 기초이며, 마음을 다스리는 법으로서의 경(敬)사상은 성인(聖人)이 되기 위한 핵심이다. 이 퇴계(退溪)이황의 성학십도(聖
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현대사의 특징
3.『백범 일지』와 『아리랑』을 통한 독립운동노선 고찰
Ⅱ. 본론
1. 민족주의와 사회주의의 차이
2. 3.1운동 이후 민족해방운동사 개관
3. 김구의 사상과 독립운동노선
⑴ 김구의 사상
⑵ 김구의 독립노선
4. 김산의 사상
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현대 사회의 윤리적 상황
2)현대 사회의 생활 윤리
3)현대 사회의 문제와 윤리
Ⅲ. 국가와 윤리
1)국가의 발전과 이념
2)민족주의,자유 민주주의,자본 주의
3)국제 관계의 윤리
Ⅳ. 윤리사상의 흐름
1) 동양의 윤리 사상
2) 서양의 윤리
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현대문학>,<사상계>,<현대시학> 등에서 창작활동과 평론활동을 전개했다. 시집으로는 첫 시집 외에 <늪>,<기>,<인연(隣人),<제일시집>,<꽃의 소묘>,<부타페스트에서의 소녀의 죽음>,<타령조 기타>,<처용&g
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퍼어스의 이론
(2) 제임스의 이론
(3) 듀이의 이론
5. 일상생활에서 나타나는 미국적 실용주의
6. 실용주의에 의한 미국적 사고방식의 문제점
7. 실용주의 시각으로 본 흥부와 놀부 이야기
8. 실용주의와 조선후기의 실학사상
Ⅲ. 결 론
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더욱 그러할 것이다. Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 본론
1. 무속신앙이란 무엇인가?
2. 조선시대 이전의 무속신앙
3. 조선시대의 무속신앙
4. 일제 강점기와 해방 후의 무속신앙
5. 무속신앙의 현주소와 나아가야할 방향
Ⅲ. 맺음말
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자기성장을 도모한 한국인에 주목하고 있다. 식민지 조선에서 일제가 벌인 수탈보다도 한국의 자본주의화에 대한 일제 식민지시대의 공헌을 중시한다. 앞에서 언급한 \'경제성장 중심의 역사인식\'이란 바로 이러한 것을 말함일 것이다.
Ⅳ.
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현대문학사, 윤병로, 명문당, 1991 Ⅰ서 론
Ⅱ본 론
1.해방 시기의 시대적 배경
2.해방 직후 문학단체의 결성
3.좌익 문학단체와 문학론
1) <조선문학건설본부>의 인민문학론
2) <조선프롤레타리아문학동맹>의 프로문학론
3) <조선
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남녀평등사상
2) 여성 구국운동
2. 일제강점기의 여성
1) 신여성의 등장
2) 3.1 운동에서의 여성의 역할
3) 1920~1930년대 항일여성
3. 현대사회의 여성
1) 광복 후 여성운동과 여성단체
2) 호주제 문제
Ⅲ. 결론
<참고문헌>
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현대사회는 법적으로 남녀 모두에게 평등한 행복 추구의 권리를 보장한다. 이는 사회 관계에 있어서나, 가족관계에 있어서 마찬가지이다. 하지만 현대사회에 있어서도 얼마 전 부부관계에 있어 ‘(여자의) 성적 자기 결정권’이 논란이 되었
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