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효재(嚆在)
2. 서백당
3. 어진 집
4. 조건영 스튜디오
6. 심양당(深陽堂)
7. 임거당(林居堂)
8. 수졸당
※수졸당에 대하여 더 자세히....
◈ 우리 주변에서 적용된 사례(마루와 온돌)
결론
1. 주체성 확립
2.인간성 회복
3. 전통과 현대와의
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효행문화탐방
1. 효 실천 의지 함양에 체험활동의 필요성
2. 각 지역의 효행 문화탐방
Ⅵ. 내고장 탐구(우리고장 탐구)와 문화예술
1. 문화와 예술
1) 문화의 개념
2) 예술의 개념
2. 문화예술 교육의 목적
3. 전통 놀이문화의 교육적 가치
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사회 교육적 의미, 동북아시아문화학회, 2009
김응교, 이야기를 통한 사회인식과 문화콘텐츠 : 한국 『아기장수설화』와 일본 『잇순보시』의 비교연구, 열상고전연구회, 2008
김태숙, 설화 교육 방법 연구 : 제 8학년(중2) <아기 장수 우투리>
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사회 : 만해 한용운의 조선불교유신론, 철학문화연구소
이청(1997), 현대 한국불교 선의 세계탐험, 조선일보사
우정사(1963), 불교와 선, 법무부
임태수(2002), 동양의 종교에서 기독교는 무엇을 배울 수 있는가? : 유교의 효와 불교의선, 민중신학
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사회복지개론”, 학지사 1.서 론
2.가족복지의 개념
3.여성의 취업과 아동과 노인의 보호욕구
3-1.여성의 취업
3-2.아동과 노인의 보호 욕구
4.가족의 보호기능의 변화
4-1.여성의 취업 여건의 변화
4-2.가족 가치관 및 이데올로
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효영, \"장기요양보호시설 노인복지서비스 개선방안 연구\", 2002.
보건복지부, <노인복지사업지침>, 2000.
여성한국사회연구회, <노인과 한국사회>, 사회문화연구소, 1999.
이가옥, <노인복지의 현황과 과제>, 나남출판사, 1999.
장기요
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문화 관련 학습 요소 교수 방법
어머니 나라의 문화와 한국의 문화를 서로 비교하고 대조해 볼 수 있는 과제를 통해 문화에 대한 이해를 넓히도록 하는 것이 바람직
사회 언어학적 관점에서 화행을 통해 문화를 교육하는 방법
박물관이나 유
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조선 후기
5) 유교적 여성관을 엿볼 수 있는 대표적인 인물 신사임당&황진이&춘향
6) 다른 나라의 유교 문화적 여성관 (베트남, 일본, 중국)
7) 현대의 여성관과의 비교
Ⅳ. 결 론
<< 유교적 전승의 비판적 재평가와 분석 >>
Ⅴ. 참고문헌
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사회와 인간』
이영수「경판본 흥부전에 나타난 인물연구」, 인하대학교국어국문학과대학원 1991
인권환,『흥부전 연구』, 집문당 1991,
장정인「\'흥부전\'과 \'황금탑\'의 비교 고찰」,경북대학교, 1993,
정병헌,『신재효 판소리 사설 연구
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효를 실현하고 실천하며 살아가기를 바란다.
출처 및 참고문헌
-김창욱, 「『논어』 \'학이편\'에 나타난 공자의 교학정신」, 한국교육철학회, 1999.
-안희진, 「‘孝’에 대한 유가와 도가의 관점을 논함」, 한국중국문화학회, 2010.
-이동욱, 「
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