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사회적 책임을 권리로 인정해 줄 필요가 있다.
3) 이러한 사회적 행위들이 이루어지기 위해서 우리 사회의 소통과 공 동체의식에 대한 제고가 필요하다.
<7주차 > 한국사회와 다문화 구성현황
□ 1차시 학습목표
저출산으로 인한 인구감소
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효본 적벽가에 나타난 작가의식」,『국어국문학』72·73호, 국어국문학회, 1976.
설중환,「춘향전의 인물구조와 사회성격」, 한국고소설연구회 편,『춘향전의 종합적 고찰』, 아세아문화사, 1991.
송성욱 편,『춘향전』, 민음사, 2004.
이경선,『삼
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,불국사,해인사 장격판전,종묘,
경주역사유적지구,고인돌유적
2.세계기록유산
- 훈민정음, 조선왕조실록,직지심체요절,승정원일기
3.세계무형유산
- 종묘제례 및 종묘제례악, 판소리
(각 유산당 의의,등록기준,등록효과 포함)
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문화를 형성하는 중요한 토대가 될 수 있을 것이다.
* 참고문헌
- 권건일, 김인아(1996). 사회교육의 이해. 서울: 양서원
- 권두승(1999). 평생교육론. 서울: 교육과학사
- 최운실(1990). 한국의 평생교육. 서울: 양서원
- 홍두승 외(1994). 사회계층. 서
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사회, 문화, 경제적으로 노인의 영향력을 커지고 있는 셈이다. 모든 세대가 자신의 위치에서 열정적이고 행복한 삶을 영위한다는 것은 국가가 발전하였고, 또한 더욱 발전할 가능성이 있다는 것을 의미한다. 그러나 이러한 상황에도 불구하고
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효과
1. 비만 해소
2. 성인병 예방 효과
3. 스트레스 해소
4. 사교적 매너 습득
5. 정신적인 피로회복
6. 바른 자세 유지
7. 근육 노화방지
8. 심폐기능 강화
9. 치매예방 효과
10. 골다공증 예방
11. 예술적인 정서함양
12. 자기표현의 기회
1
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효도의 덕목을 생활화하여 보편적 효의 양식이 사회적 현실의 과제로 더욱 활성화 되어야 할 시점에 이르렀다고 할 것이다.
<참고문헌>
1. 敬老孝親과 老人問題 / 최종근 지음 / 경원문화사 / 1987
2. 현대 한국인의 孝 - 전통의 지속과 표현
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효는 인간을 인간답게 하는 한국문화의 특징 중 가장 대표적인 것이다.
앞으로 우리 전통적 효에 대한 새로운 가치관 정립을 통해 오늘날에 알맞은 효의식과 행동을 가질 수 있도록 하기 위해서는 가정 내에서의 교육은 물론 학교와 사회에
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일상
2. 여가 시간 활용의식
3. 가정 내 노인의 역할
Ⅴ. 한국과 미국의 부모 부양 의지의 비교문화적 고찰
1. 부모에 대한 애정/사랑
2. 보은
3. 책임 또는 의무
4. 부모에 대한 존경
5. 가족의 조화
6. 부모를 위한 희생
Ⅵ. 결론
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효가 아닌 사회 구성원 전체를 향한 이타주의적인 효가 실천되어야 한다. 이는 상호 이해와 사랑을 바탕으로 한 세대 간의 조화와 화합을 통해 서만 가능할 것이다.
<참고문헌>
- 효사상의 사적 고찰과 현대적 의의, 박영숙, 2003, 한국행정
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