 |
다. 그러나 외국인 범죄가 외국인 노동자에 의한 것이라는 시각은 사회적으로 상당히 편향된 시각임에 틀림없다. 또한 불법체류자의 범죄문제도 오히려 전체 외국인 증가와 맞물려 일어나는 일이고 불법체류율과도 상관없이 범죄는 꾸준히
|
|
|
tp://www.icec.or.kr 참조.
.
ⅤIII. 결론
오늘날 우리는 고도의 정보사회로 도약하고 있는 시점에서 컴퓨터범죄라는 첨단의 지식을 이용한 새로운 범죄와 맞닥뜨리고 있다. 대부분의 사람들이 컴퓨터와 관련한 범죄나 보안문제에서 무관심하고 있
|
|
|
범죄 그리고 형법을 덜 강조하고 한편 범죄인 개인과 개별화된 사법정의에 더 관심을 두어 왔다.
이러한 실증주의자들의 활동은 부정기형의 선고제도, 선고 및 집행유예제도, 보호관찰과 가석방제도, 개인과 집단치료법, 지역사회 활동프로
|
|
|
사회의 그것보다 대규모적이라고 할 수 있다. 이러한 정보와 재원들이 우리의 생활을 윤택하게 하는 것이다. 하지만 이렇게 발전되는 기술과 함께 장점만 존재하는 것은 아니다. 왜냐하면 재화가 존재하는 곳에서는 언제나 범죄가 존재하기
|
|
|
현대 사회에 가장 한국적인 것이 세계적인 것이라 논하면서, 한국적인 것을 찾아 나서려는 움직임이 시도되고 있다. 무속의 기원이 언제부터인지는 정확하게 알 수 없지만 많게는 고대 이전까지 거슬러 올라간다. 오랜 시간에 걸쳐 전승된 무
|
|
|
현대 사회의 증가되는 노인의 여가시간과 증가되는 수명연장으로 인해 늘어난 노인들의 여가활동 활성화에 대하여 사회복지적 개입을 모색하기 위해 연구를 하였다. 노인 여가활동에 있어서 문제점을 밝히고 여가 활동현황을 알아보고 문제
|
|
|
현대 사회가 추구하는 민주주의는 더 이상 과거 민주주의의 대원칙인 ‘최대 다수의 최대 행복’이 아니다. 현대 사회에서 추구하는 민주주의는 다수의 이익뿐만이 아니라 영원한 약자를 발생시키지 않는 것에 의미가 있다. 다수의 권리뿐만
|
|
|
사회 문화적 비평가는 문학작품과 삶의 현실과의 상호작용에 관심을 가진다. 일차적으로 작품과 사회, 경제. 정치 등과의 관련에 유의하지만 넓은 의미에서는 윤리나 문화와의 관련에도 또한 유의한다.
현대 사회문화적 방법의 직접적인 근
|
|
|
현대 교육사회처럼 굳이 경쟁이 아니더라도 위의 세 가지 목적이 말하고 있는 공유하고, 나누고, 서로 돕는 그러한 시스템만 갖추어 지더라도 충분히 훌륭한 교육제도라고 말할 수 있는 것이다. 물론 경쟁이라는 시스템이 나쁘다는 것 은 아
|
|
|
현대 사회에 이르러 두 작가가 꼬집었던 사회적 모순은 더욱 복잡해지고 다양해지고 있다. 이미 세상은 모순의 세상이 되어버렸고 오히려 모순적이지 않은 것이 더 이상한 취급을 받는 사회가 되어버렸다. 이런 사회 속에서 문학작품을 통해
|
|
메뉴펼치기
