|
나 먹은 노총각이고, 그의 어머니에게는 장가를 가지 못한 애물단지이며, 다방의 여종업원에게 추파를 던지는 인물이다. 이런 그의 행동은 이 시대의 중년 남성의 전형적인 모습을 보여준다.
3) 기타 인물 비교
「벌레이야기」와 「밀양」에
|
|
|
아닌 그녀의 앞에서 거울을 들고 있다. 그리고 마당에 내리쬐는 빛은 무언가를 암시하는 듯하다. 앞으로의 희망이랄까.
소설「벌레이야기」에서 작가가 서문에서 밝혔듯이 존엄성이 짓밟힌 인간을 말하며 그런 의미에서 벌레는 아내를 상징
|
|
|
감행한다, 외출의 목적은 아내처럼 돈을 놓고 가는 행동을 체험해 보는 것이고, 이는 ‘나’가 행하는 이불 속의 연구로는 알 길이 없는 것이기 때문이다. 그래서 밖에 나가서 누군가에게 돈을 주어 보아야 한다고 생각한다. 하지만 ‘나’는
|
|
|
Ⅰ. 들어가며
우리 사회는 전쟁 후 1960~70년대에 많은 변화를 경험하게 된다. 정치적으로는 전쟁 후 민주주의와 유신정권으로 인한 독재를 동시에 경함하고, 경제적으로는 정부 주도하의 경제개발이 이루어 지면서 농촌이 몰락하고 급격한
|
|
|
것이고 더욱 걱정스러운 것은 그들이 옛날 좌익작가들의 대부분임을 안 것이다. 그러나 조선 문화의 해방과 통일이라는 그들의 선언문을 읽고는 기꺼이 서명한다. 그러나 좌익의 데모 열에 소련기만을 뿌리는 것을 만류하다가 갈등에 빠지고
|
|
|
에 대한 확실한 전망과 기대가 해체되어버린 상황에서 갖게 되는 당대 지식인의 내면 풍경이라고 해석할 수 있다. 그것은 아웃사이더 또는 방관자로 삶을 영위할 수 밖에 없었던 당대 지식인의 표상이기도 하다. 정현숙, 「박태원 문학연구」
|
|
|
각할 수 있는 세계에 대한 비전을 제시해 주고자 했다. 또한 특히 낭만주의의 대표적인 장르인 서정시에서의 상징과 암시는 창조적 변용력이 중심이 되었으며 낭만주의자들에게 문학은 더 이상 감정의 표현일 뿐만 아니라 상상력에 의해 생
|
|
|
우, 물론 인물 사건 및 장소라는 세 가지 요소로 이루어진 형태라는 점에 있어서는 동질적이기는 하나, 산문과 운문이라는 외형상의 차이 이외에도 내용면에서 개인이 꾸민 이야기 대 집단적 세계의 이야기라는 차이가 있다.
이러한 차이는
|
|
|
친의 친정은 원래부터 제천이었던가?\"
\"웬걸요. 시원히 말을 안 해주나 봉평이라는 것만은 들었죠.\"
\"봉평. 그래 그 아비 성은 무엇이구?\"
\"알 수 있나요. 도무지 듣지를 못했으니까.\"
\"그, 그렇겠지.\"
하고, 중얼거리며 흐려지는 눈을 까물
|
|
|
꼬
23
장마 풍경
청계천
관찰자
48
평화
한약국집
관찰자
24
창수의 금의환향
이발소
창수
49
손주사와 그의 딸
카페
기미꼬
25
중산모
이발소
재봉이
50
천변풍경
이발소
관찰자
2)『천변풍경』시공간적 구조
① 시간 구조
가. 서술의 시간구조
|
|
메뉴펼치기
