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심리학적 영감설(靈感說)
4. 정각을 성취한 대승행자의 성불 기록설
5. 대승불설론 확립을 위한 역사적 논증 시도
6. 역사적 비불설론과 사상적 불설론의 절충
7. 현대 학자들의 경전해석학
8. 창조적 대승경전 해석학의 방향
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현대의 정열적인 색감이 두드러진다.
「탈 4」의 색상은 적 청 검정색이 주조로 되어 있으며 적색과 청색, 황색과 청색의 강렬한 대비는 원색적인 에너지를 나타내고 있다. 선명한 주황색의 선묘는 원근감이 무시된 채 평면적 색면으로 구성
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시대의 교육, 교육 사상가
- 중세의 교육, 교육 사상가
- 15C 르네상스 시대의 교육, 교육 사상가
- 16C 종교개혁 시대의 교육, 교육 사상가
- 17C 실학주의 시대의 교육, 교육 사상가
- 18C 계몽주의 시대의 교육, 교육 사상가
- 19C의 교육, 교육
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주의를 집중하는 작용
치사: 전심에서 얻은 대상을 반성에 의해서 통일하는 작용
④ 교수단계(형식단계설)
㉠ 명료: 대상을 뚜렷하게 인식하는 것(정적전심)
㉡ 연합: 신구관념을 결합해서 인식하는 것(동적전심)
㉢ 계통: 연합된 관념을 체계
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시아 베네딕트 ‘규율‘/토마스 아 켐피스 ‘그리스도를 본받아‘/윌리엄 로 ‘경건한 삶을 위하여‘/아빌라의 테레사 ‘영혼의 성‘
4부 성령 충만한 생활
토마스 켈리 ‘헌신의 약속‘/제노아의 캐서린 ‘생명과 교훈‘/조지 폭스 ‘조
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시 한다. 비더만이 남긴 것은 슈라이에르마허의 \"질的인 永遠\"에 대한 헤겔주의화된 解析이다. 처음부터 그는 자신이 헤겔주의의 \"表象과 槪念\"의 대비를 채택했지만, 사실상 宗敎의 가치에 대해 젊은 헤겔주의 친구들과 전혀 다른 評價를
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탈주를 시도하였다.
들뢰즈와 가타리는 여타의 포트스주의자들과 달리 역사적 이해가능성과 연속성에 생명을 불어넣으며 각각의 역사적 시기에 있어 욕망이 어떻게 구조화되어 가는가를 보여주고. 그러한 욕망의 단절로부터 탄생되는 새로
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된 목적(이유)
②주제에 접근하는 방법
二. 전시내용
①광양의 인문․지리적 환경
②광양의 선사․고대문화
③광양의 중․근세문화 - 고려, 조선
④광양의 근․현대문화
⑤광양시 연표
三. 소감
四. 참고문헌 목록
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세계: 금융버블의 기원
2. 튤립 - 바보의 고깔모자
3. 1690년대 주식회사 설립 붐
4. 1845년 철도 버블
5. 새 시대의 종말
6. 카우보이 자본주의
7. 가미가제 자본주의
8. 새 패러다임과 신경제
9. 투기, 그 양면의 얼굴
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새로운 시작
10. 메아리
11. 누군가와 아무도
12. 꼬마와 청소부
13. 소문난 명의
14. 이솝과 활
15. 세 친구
16. 부자 아버지
Ⅱ. 독서 훈화자료 사례
1. 선물이 걱정이라구요
2. 책과 시간
3. 독서의 기회
4. 독서의 기술
5. 독서력을 키우는
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