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론, 공동체
박재간, 2009, “노년기 여가생활의 실태와 정책과제”, 「노인복지정책연구」, 노인문제연구소
한국의 노인복지 정책 개선 방안에 관한 연구. 황오기, 2004
홍숙자 저, 노년학 개론, 하우 출판사, 2010
강용규 저(2003), 현대케어복지개
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자기형성적 존재로서의 인간
2) 사회적·역사적 존재로서의 인간
3) 규범적·합리적 존재로서의 인간
5. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰
인간과교육 2] 피아제(Piaget)의 인지발달단계이론
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자기론’은 오늘날의 생애교육, 평생교육의 이념이라고 할 수 있다. 마지막으로 격몽요결은 도덕성 함양과 자아실현의 지침서이다. 격몽요결의 현대적 해석을 통해 우리가 얻을 수 있는 관심의 초점은 인간교육의 재건에 있다고 하겠다. 입
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론
Ⅱ. 기업 사회봉사(자원봉사)의 정의
Ⅲ. 기업 사회봉사(자원봉사)의 필요성
Ⅳ. 기업 사회봉사(자원봉사)의 이론
1. 사회체계이론
2. 기업의 사회적 책임론 - 기업시민론
3. 계몽된 자기이익론
Ⅴ. 향후 기업 사회봉사(자원봉사)의
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론
지금까지 본론에서는 현대사회 가족구조의 변화에 따른 다양한 가족의 형태를 설명하고 문제점 및 정책방향에 대해 작성해 보았다. 현대 사회의 급속한 변화로 가족유형이 변화함으로 인해 가정의 부모들은 하나님이 주신 양육의 책임을
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론”, 양서원
2. 이영호 저, “정신건강론”, 공동체
3. 조은숙 저, “현대인의 정신건강”, 법문사
4. 김혜련 저, “정신건강론”, 학지사
5. 로버트 새폴스키 저, 이재담, 이지윤 역, "스트레스“, 사이언스북스
6. 정동화 저, “심리사회적 스트
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론(고전적 주석서 대비 현대 해석학 이론의 적용)을 습득함과 동시에, 텍스트 분석이 단순한 지적 유희가 아니라 실존적 자기 성찰의 도구로 기능할 수 있음을 체감했다.
현대 인문학의 다학제적 성격은 보다 포괄적 성찰을 가능케 한다. 지난
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현대문학 분야에서의 이러한 고민은 한국의 민족문학론과 중국의 혁명문학론(또는 인민문학론)의 연계 모색에서 비롯되었고, 그것은 다시 '동아시아문학'이라는 시좌의 설정으로 연결되고 있다. 1980년대에 학위 논문을 쓴 세대들은 '민족문
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론, 백년글사랑, 2003.
이승훈, 시적인 것은 없고 시도 없다, 집문당, 2003,.
이승훈, 한국 모더니즘 시사, 태학사, 2000.
이승훈, 한국현대대표시론, 문예출판사, 2000.
이윤택, 해체, 실천, 그 이후, 청하, 1988.
이은정, 현대시학의 두 구도 金春洙와 金
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연구(동국대학교 교육대학원 역사교육학 석사논문) 1. 서론
2. 본론
1)동학사상의 특징
2)동학사상의 인본주의적(人本主義的) 성격
3)동학사상과 현대 인권개념의 유사성
4)동학사상으로 본 한국 인권(人權)의 발전방향
3.결론
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