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현대 사회에서의 노년기 여가 생활에 관한 연구,”한국노년학회: 한국노 년학, 제 6호, 1987
------, “현대 사회와 노인의 고충,” 소비자보호 단체협의회: 소비자회, 제 148호, 1993.
------, “노인의 여가 시설의 유형과 활용방안,” 서울: 한국노인
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현대교회 예배학신강. 서울: 총신대학출판부, 1985.
김소영. 현대예배학. 서울: 대한기독교서회, 1993.
김외식. 목회전문화와 한국교회예배. 서울: 감신대 출판부, 1994.
대한예수교장로회총회교육부(통합). 예식서. 서울: 대한예수교장로회총회교
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현대종교 5월호,
현대종교사, 1995
* 이계윤, “21세기 장애인 목회, 이렇게 제안한다”,
목회와 신학 4월호, 두란노, 1996
* 전석균, “장애인을 목회적으로 품어야 하는 이유”,
목회와 신학 4월호, 두란노, 1996
* 정무성, “장애인 교육은 통합적
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현대 태권도의 뿌리라고 할 수 있으나, 대한태권도협회의 관 통합 원칙에 따라 지금은 거의 그 모습을 찾아보기 힘들다. 다행히 얼마 안 되는 이 권법의 계승자인 지승원 사범을 직접 만날 수 있었고, 그의 가르침을 통해 태권도가 나아가야
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서 론
Ⅱ. 본 론
1. 모더니즘 VS 포스트모더니즘
2. 반시에서의 포스트모더니즘적 요소들
(1) 주체의 변화(통합된 근대적 주체 ⇒ 탈근대적 주체)
(2) 다원주의 - 탈신화적 아이러니와 패러디
(3) 문화의 일상성
Ⅲ. 결 론
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현대에 발생하는 재난은 사회 전반에 걸쳐서 복합적인 영향을 끼치므로 어느 한 부서만 운영된다고 해서 해결될 수 있는 수준이 아니다. 따라서 중앙정부와 지방정부, 시민 간의 통합적이고 체계적인 의사소통을 위한 네트워크가 반드시 구
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통합의 조짐이 있기 시작한 요가사상은 AD15세기에 이르러 하타요가(Hatha-Yoga)를 탄생시켰으며, 이후 19세기 경에야 세계화, 일반화 되었다. 현대의 요가는 다양한 시대적 요가사조의 장점을 통합하여 나라에 따라, 대상에 따라, 상황에 맞는 종
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현대사회복지정책론」. 서울 : 박영사
박진원(1984). 「국가유공자와 그 유족의 직장부적응에 관한 연구」, 석사학 위논문. 중앙대학교 사회개발대학원
박찬섭(1995).「 보훈복지정책의 활성화 방안에 관한 연구」. 석사학위논문. 성균관대학교
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통합) 46
<표 18> 경추 이상소견자 평균연령 / 교정횟수, 교정만족도 비교 47
<표 19> 요추이상 소견자의 주요 증상별 구분(A, B그룹 통합) 47
<표 20> 요추 이상소견자 평균연령 / 교정횟수, 교정만족도 비교 47
<표 21> 골반이상 소견자의 주요 증상
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통합된 교육이 실시된다면 좀 더 효과적인 교육으로 유아들에게 더 큰 효과가 기대 되지 않을까 하는 생각이다.
[12] 참고문헌
책 ㆍ오금희(1998). 몬테소리의 유아교육 : 사상과 이론 / 문음사
ㆍ신화식(1996). 몬테소리교육의 이론과 실제 / 양서
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