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사회가 원하는 여성으로서의 삶을 살아가며 보다 각각의 개성을 살려 전문적인 커리어 우먼으로 거듭나 있을 것 이라는 확신도 해본다.
Ⅳ.참고문헌
1.단행본
김만중, 「구운몽」한국고전문학연구회 편. 韓國古典文學選集 4
김병국, 「구운몽
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사회의 가치체계, 가족윤리에 걸맞는 나름대로의 한국형 대책을 만들어 내야 할 것이다.
<참고문헌>
김승권 외, 저출산 대비 인구정책 개발 및 범정부추진체계 수립 연구”, 보건복지부, 한국보건사회 연구원, 2003, pp.81～82, pp.79
김승권 외
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사회안전망 정비방안－전달체계의 점검과 민관협력의 과제”. 한국보건사회연구원 정책자료, 2008－13. 2008.
강혜규이현주최균안혜영김영종전지현김은정박소현. “사회복지서비스 공공 전달체
계 개선 방안 연구”. 보건복지가족부한국보건
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사회 빈곤아동 지원정책 고찰, 보건복지포럼.
김성경,김혜영, 최현미, 2005. 아동복지론, 파주:양서원.
김영모 2001.현대사회보장론.서울:한국복지정책연구소출판부.
김희진 2000.가족의 응집성,적응성,의사소통 및 가족의 화목도와 청소년 자녀
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가족의 복지대책에 관한 연구”
동아대학교 생활과학연구소 생활과학연구론 문집 제 12집, 2004.
연병길,박형근 “노인치매의 현황과 과제” 한국노인문제연구소 편, 출판 동인, 1996.
장동일 「한국사회복지법의 이해」 학문사, 2003.
조유향
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한국현대사1, 열음사, 1985, p355
지주들의 옹호 수단이 되고, 소수 공산주의자들이 만들어낸 좌파 이데올로기는 농민들이 농지개혁으로 토지를 얻을 수 있다는 희망에 부풀게 해 지주와 맞서게 한다. 이런 맞섬으로 결국 농민은 공산주의자라는
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현대 한국사회에서의 종교의미 비교
베버의 공헌은 역사 발전에 있어 종교의 역할에 관한 것이다. 그의 저서『프로테스탄트 윤리와 자본주의 정신』을 위에서 논의했듯이, 이 저서는 자본주의와 종교 사상의 중요성을 주장하였다고 볼 수 있
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한국사회의 역사적 맥락에서 한국 가족의 변화를 살펴보았다. 한국 가족의 변화에 있어 주목해야 할 점으로 한국 가족은 전통적인 가족주의에 대한 이해를 바탕으로 현대적인 요구에 따라 변화해 가고 있다는 사실이다. 즉, 한국 가족의 변화
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한국사회경제학회.19999)
---- 「사이비 민족주의를 우려 한다」(오마이뉴스 2004.12.11)
---- 「한국 경제론 지상강좌 」(2000), (일본학과)
---- 「재벌의 사회적 책임과 현대그룹 노사관계의 발전방향」(1997)
---- 「삼성독재의 현실과 개혁방향」(역
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한국보건사회연구원.
유기상(1997),『실버산업을 잡아라』, 글사랑.
이가옥 외(1994),『노인생활실태 분석 및 정책과제』,한국보건사회연구원.
이인수(1999),『현대노인복지론』, 양서원.
이혜원(1999),『노인복지론』, 유풍출판사.
장인협 외(2002),
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