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현대북한의 지도자를 읽고나서 김일성과 김정일의 지도체계 그들이 가지고 있는 정치적 능력 그리고 그들이 처해있던 상황에서 어떻게 북한을 이끌고 왔는가에 대해서 살펴보왔다. 김일성에게는 무장투쟁이나 정치적 능력등 그로서도 인정
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자 일뿐이다. 이처럼 북의 민족과 우리가 생각하는 민족은 그 의미가 다르다. 우리에게 민족은 ‘혈연문화 공동체’로서의 민족이지만 북의 민족은 김일성김정일 부자를 추종하는 세력을 뜻한다. 그러나 사회주의를 한다는 북한이 계급보다
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김일성 후계자로 확정되자 이복동생들인 평일(平一) 등과 차별화하기 위해 正一을 正日로 바꾸었다는 것입니다. 김일성의 日자와 짝을 맞춘 것입니다. 1) 북한의 농업, 교육, 과학기술, 관광, 체육 등 5개 분야에 관한 정책과 제도 및 현황
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㉰대외연락부
㉱대외정보조사부 (제35호실)
㉢근로단체부
㉮조선직업동맹
㉯김일성사회주의청년동맹
㉰조선민주여성동맹
㉱조선농업근로자동맹
③노동당의 조직원칙과 성격
④노동당과 군의 관계
Ⅲ결론
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주체사상의 변화
1. 주체사상의 지도자론
2. 숙청 명분의 주체사상
3. 주체 및 유일사상의 김정일 세습작업
Ⅳ. 유일사상으로서의 주체사상
1. 유일체제의 형성
2. 유일사상체계확립 10대원칙
Ⅴ. 주체사상의 한계
Ⅵ. 결론
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김일성가짜설이라는 부끄러운 논쟁으로부터 우리가 얻어야 할 교훈은 바로 여기에 있다.
참고문헌
◈ 김정민(1998), 김일성과 김정일의 모습, 현대경제연구원
◈ 송인욱(1992), 김일성의 사상적 특성에 관한 연구, 서강대학교
◈ 이태섭(2001), 김
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예술 발전 원칙
5) 예술인들에 대한 당의 유일사상으로의 무장
4. 1980년대 이후의 북한 문학
5. 주체문예이론의 원칙과 창작방법론
1) 주체사상과 종자론
2) 전형화론
3) 속도전
4) 군중예술론
Ⅲ. 결 론
Ⅳ. 참고문헌
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김일성 생존시 구축해 놓은 김정일의 당국가군에 대한 장악체계가 동요하고 있다는 징후가 포착되고 있지 않으며 김정일은 김일성 사후 국가 최고지도자로서의 역할을 실질적으로 수행해왔고, 북한의 선전매체들은 주민들에게 김정일을 새
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현대 북한의 이해, 역사비평사, 2000
- 마르크스, 공산당 선언, 마르크스 · 엥겔스 저작선, 1988 * 주체사상의 이론적 체계
Ⅰ. 주체사상의 근본원리
1. 철학적 원리
2. 사회역사원리
3. 지도적 원칙
Ⅱ. 주체사상과 민족주의
* 참고문
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북한이데올로기, 통일정책연구, 2000
- 박형중, 북한적 현상의 연구: 북한 사회주의건설의 정치경제학, 1994
- 신일철, 북한 주체철학의 비판적 분석, 사회발전연구소, 1987
- 이만우, 북한의 통일정책, 한국과 국제정치, 1987
- 이종석, 새로쓴 현대
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