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있는 것도 같은 이유이다. 강제와 격식의 틀을 벗어나 자연의 참 모습을 교감하고 받아들이는 것이 중요한 가치로 받아들여지는 요즘 우리나라의 도자기들이 보여지는 자연미의 세계는 그래서 더욱 아름다워 보이는 것 같았다.
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도자기에 산화동(酸化銅)으로 선홍(鮮紅)의 발색을 성공시킨 기술적 우수성 등이 그 특색이자 아름다움이며 자연의 향취를 언제나 지니고 있다. ● 청자 포도동자 무늬 조롱박 모양 주전자와 받침
● 분청사기 연꽃 물고기무늬 병
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도자기 한 컷
감상문 후기...
박물관의 자기들을 보면서 예전과는 다르게 자세히 감상하였는데, 예전에는 몰랐던 자기들의 대부분이 표면이 깔끔한 줄 알았는데, 대부분의 자기에 크랙이 있는 것을 알 수 있었습니다. 크랙이 있는 자기와 크랙
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호림박물관에서 소장하고 있는 배모양토기를 10배 확대하여 만든 ‘가야의배’ 앞에서 사진을 찍고 박물관을 나왔다. 박물관을 나와 집으로 돌아가는 버스 안에서 까지도 가야의 강렬한 여운이 맴돌았던 것 같다. 국립김해박물관을 방문한
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도자기에 구리로 착색한 진홍빛의 잿물을 올린 것으로 진사만 단독으로 하는 경우는 거의 없고, 청화, 철화와 같이 하는 경우가 많으며 양인각을 곁들이고 형태도 독특하게 만들어 다양한 변화를 보여주고 있다. 백자진사는 다른 자기들에 비
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도자기’에는 청자, 분청사기, 백자 등이 있다.
도자기는 흙과 불, 그리고 사람이 하나가 되어 만드는 예술이며 최상의 기술로 완성된 섬세한 예술품이다.
중앙국립박물관에 소장되어 있는 여러 도자공예작품들을 통해 각 자기들의 특징
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삼국시대 및 남 북국 시대
청자 벼루
삼국시대(백제) 5~6세기
사비 시기에는 백자와 청자 벼루가 중국에서 수입되었으며, 이를 본뜬 토제 벼루도 만들어 졌다.
백자잔
삼국시대 (백제) 6세기
무령왕릉의 내부를 밝혔던 등잔, 현재 알려진
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철화백자
국립중앙박물관에 전시되어 있던 도자기 중에 제일 나의 마음을 사로잡은 것이 바로 이 보물 1060호 끈무늬 병이다. 이 철화백자도 워낙에 유명한 도자기라 새삼 내가 정말로 바로 옆에서 이렇게 옛 정취를 느낄 수 있다는것에 감동
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박물관에서 도자기를 본다고 해도 관심 없이 도자기는 다 같은 것이라고 생각했었다. 백자청화와 백자철화 또한 박물관에 두개가 나란히 자리 잡고 있지 않았다면 별다른 생각 없이 지나쳤을 것이다. 우연하게 나란히 전시되어 있는 두개의
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도자기에 감탄하는 듯 한 표정과 목소리였다. 우리의 도자기들이 외국사람들에게도 많은 관심과 놀라움거리가 된다고 생각하니 조금은 자랑스럽게 느껴졌다. 박물관을 둘러보면서 중요하다고 생각하는 것을 찍기 위해서 사진기도 준비하여
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