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홍익인간 이념은 그 충분한 대안이 될 수 있다. 왜냐하면 이미 상해 임시정부에서 새로운 정부강령으로 이를 명시한 바 있고, 해방 후 남한에서는 초대 교육부장관이 통일사상으로 제시한 바 있으며, 그리고 교육법에 이를 우리의 궁극적 교
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사상은, 주체성은 띠었으나 개방성이 다소 부족하고 근대성은 지녔으나 미래지향성이 부족하며 보편성을 띤 측면이 있으나 융통성이 부족했다는 점에서, 통일교육으로 삼기에는 한계가 있다. 더군다나 홍익인간사상이 지닌 인간관을 밝히
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통일논리로 작용할 것이다.
참고문헌
ⅰ. 김인회(1999), 21세기 한국교육과 홍익인간 교육이념, 한국정신문화연구원, 홍익ⅱ. 인간 이념 연구, p 37~76.
ⅲ. 김정훈(1998), 홍익인간사상과 민족통일교육, 강원대학교대학원 박사학위논문
ⅳ. 권싱아·
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신중히 고려되어야 할 것이다. 여기서 중요하게 대두되는 것이 바로 학교가 가정과 사회를 홍익인간 교육의 중요한 협력자로 만들면서 그들과의 공통의 인식 기반 위에서 상호 유기적으로 홍익인간 교육을 실행해 나가는 것이다.
먼저, 학교
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통일 후 발생하는 여러 문제들에 대해 고민해 보고 이를 해결하기 위한 통일 교육이 무엇보다도 필요하리라 생각된다.
참고문헌
* 권성아, 홍익인간 사상과 통일교육
* 박찬석, 한국의 통일교육 변천에 관한 연구, 서울대학교 박사학위논문, 19
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교육사상의 현대적 의의를 제고하려면, 이런 모순 대립의 관계에 있는 여러 교육사상과 이론을 변증법적으로 지양통일하여 포섭적이며 발전적인 것이 되도록 해야 한다. 프뢰벨의 교육이론을 우리나라의 시대적 사회적 요구와 신축성을 가
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교육사. 서울: 한국방송대학교출판부.
Capra. Fritjof(1996). 현대물리학과 동양사상(『The Tao of physics』). 이성범
김용정 역. 서울: (주)범양사.
Gorbovskoi. Alexander(1994). 잃어버린 고대문명. 김현철 역. 서울: 자작나무.
Hartmann, Thom(1999). 우리 문명의 마
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Ⅳ. 자원봉사의 효율적 관리
1. 자원봉사관리자의 역할
2. 자원봉사관리자의 과업 및 업무
3. 자원봉사교육훈련의 방법
4. 자원봉사자 유형에 따른 효율적인 활용 및 관리방안
5. 자원봉사관리 운영기관
Ⅴ. 결 론
<참고문헌>
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교육사상의 배경
2. 2 인지발달의 과정
2. 3 인지발달 단계
2. 4 피아제의 인지발달 이론이 아동교육에 주는 의미
Ⅲ. 스키너의 행동주의 이론에 관한 일반적 고찰
3. 1 스키너의 교육사상의 배경
3. 2 스키너(Skinner)의 조작적 조건형성
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교육론』, 민속원, 2004.
인권환, 「토끼傳」, 『고전소설연구』, 일지사, 1999
정병헌, 「한국고전문학의 교육적 성찰」, 숙명여자대학교 출판국, 2005
고려 대학교 · 한국 교원 대학교 「중학교 국어과 교사용 지도서 국어 · 생활국어 2-1」, 교
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기술하여 주십시오. (최대 500자 입력가능)
4. 인재상 부합
- NMC 인재상(책임감, 전문성, 생명존중, 신뢰성, 홍익인간) 중 자신에게 가장 잘 부합되는 것을 한 가지 선택하고, 관련 경험을 구체적으로 기술하여 주십시오. (최대 500자 입력가능)
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홍익인간) 중 자신에게 가장 잘 부합되는 것을 한 가지 선택하고, 관련 경험을 구체적으로 기술하여 주십시오.?
5.경력(경험) 기술서 : 응시원서에 기술한 직무관련 경력 혹은 경험에 대해 상세히 기술
6.직무수행계획서 : 지원직무에 대해 자
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교육을 시작하였으며 매년 발전을 거듭하여 대한민국 최고의 경영학과로 자리매김하게 되었습니다. 현재 경영대학원은 세계화와 정보화라는 21C의 시대적 흐름에 적합한 실력과 인품을 갖춘 경영관리자양성을 위해 홍익인간과 대학의 창학
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인간존중사상을 바탕으로 인류사회에 대한 봉사를 실천하여 인류건강을 선도해야하기 때문에 필수적인 자질입니다. 또한 힘들고 어려운 사람들을 사랑으로 대하고 배려하여 인류건강의 사회적 책임과 발전을 도모하는 간호리더가 되어야
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교육종합대학원대학교 동양학과에 지원하게 된 이유는 제 내적 성장과 인간의 본성에 대한 깊은 이해를 추구하기 위함입니다. 인생을 살아가면서 다양한 문화와 사상에 접하면서 생긴 호기심은 동양학에 대한 열망으로 이어졌습니다. 동양
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