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정덕희 저
그러나 듀이(Dewey)의 교육개념은 지나치게 넓은 개념이라고 비판 받을 수도 있다. 이 개념은 인간이 환경속에서 스스로를 형성해 가는 과정을 교육으로 보기 때문에 교육의 개념과 학습의 개념을 구분하지 못한 다는 것이다. 즉, 교
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환경 속에서도 아름다운 결실을 가지고 왔는데 나의 환경에서 무엇인가는 할 수 있다는 굳은 결심이 가슴속에서 뜨겁게 용솟음치는 것이었다.
인간애를 느끼면서
그 많은 날들을 학교에 대해서 그리고 부모님에 대해서 부끄러운 생각을 많
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인간발달연구소.
이경화(2001). 유아의 문해학습에 있어서 큰책접근법의 효과. 이화여자대학교 대학원 박사학위논문.
이상금(1996). 총체적 언어를 위한 전제. 이화여대 사범대학 인간발달연구소.
이연섭, 강문희(2000). 유아의 언어교육. 창지사.
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인간사랑, 1996.
오영희 외, 「유아교육의 이해, 동문사」, 2006.
유병열, 「도덕교육론」, 양서원, 2004.
이돈희, 「도덕교육」, 교육과학사, 1983.
이돈희, 「도덕교육 원론」, 교육과학사, 1988.
이택휘 외, 「도덕과 교육의 이론과 실제」, 교육과학
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인간행위론], 서울: 형설출판사, 1994.
이해영, [정치지도자의 정책리더십], 서울: 집문당, 2003.
양동안, [리더십이론과 한국정치], 서울: 민족지, 1998.
정윤재, [정치리더십과 한국민주주의], 서울: 나남출판, 2003.
정정길, [대통령의 경제리더십:박
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환경과 어울리는 자신만의 제품 디자인을 생각하는 감성욕구를 가진다. 인간이 생활 속에서 기계와 하는 시간이 많아지고 기계를 동료로 일하는 경우가 증가되며, 기계를 통하여 다른 사람들과 커뮤니케이션하는 기회가 많아짐에 따라 기계
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속에서 진리를 소중히 간직하고 사랑하는 데 반해, 시인은 모든 사람과 함께 노래한다고 말한다. 시인은 또한 인간성의 옹호자이고, 비록 환경과 여건이 다르다해도 그의 열정과 지식은 광대한 인간사회를 얽어매는 역할도 한다. Ibid. p. 49.
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인간 관계 속에서 다양한 학생중심의 학습 경험을 제공하는 교육 방법의 하나로서 미래 사회에 적응력 있는 인간을 육성한다는 데 의의를 갖는다.
교실 환경의 재구조화를 강조한 Morrison의 열린교육에 대한 정의는 열린교육을 위해서 학생들
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인간의 이성을 보는 관점
3) 역사를 보는 관점
Ⅲ. 余華 <河边的错误>
1. 余華
1) 생애
2) 문학관
3) 시대적 상황
2. <河边的错误>
1) 창작 배경
2) 인간의 이성을 보는 관점
3) 역사를 보는 관
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환경에 따른 열등감이나 자아감을 극복하여 건전한 자아의 정체감을 확립 시켜주고 사회 속에서의 신앙인으로의 삶, 한 인간으로의 삶의 자세를 심어 주므로 올바른 사회인으로 성장 할 수 있도록 하여야겠다.
현재 이 사회에 날로 늘어가는
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