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사건과 관계-윤흥길』, 『문학사회학을 위하여』, 문학과 지성사, 1986.
김치수, 『사건과 관계』,『우리 시대의 작가 연구 총서-윤흥길』, 은애, 1979.
김치수, 『소설에 대한 두 질문-이청준, 윤흥길』, 문학과 지성, 1979.
변화영, 『‘아홉 켤레
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가. 텍스트 내적 맥락……………………………………………………51
나. 텍스트 간 맥락………………………………………………………54
다. 상황 맥락………………………………………………………………57
라. 사회･문
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가지 종류의 사랑은 구체적으로 주일에 지역 교회 공동체로 모여서 준비된 예배의식에 따라 행하는 공동체의 예배이며, 다른 하나는 신자 각자가 자신의 삶에서 이웃과 사회를 향하여 섬기는 삶의 예배라고 할 수 있다. 십계명의 관점에서 보
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사성, 박이정, 2000년.
이기담, 온달, 바보가 된 고구려 귀족, 푸른역사, 2004년.
②. 참고논문
김연숙, 『삼국사기』소재 설화 연구, 서강어문학회 논문, 1994년.
이혜순, 김부식의 여성관과 유교주의, 한국고전문학회 고전문학연구 논문, 1996년.
윤
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사학위논문.
이한규(1986), 사고 발달과 언어의 역할에 대한 피아제와 비고츠키의 관점 비교, 서울대학교 석사학위논문.
임선영(1992), 조직사회와 인간의 문제 - B. F. 스키너의 행동주의를 중심으로 - , 고려대학교 대학원, 박사학위논문.
<외국
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가 보인다. 수원: 문성사, 1996.
김만수. 열린수업의 길잡이. 서울: 교육과학사, 1997.
김신자. 개별 수업. 서울: 이화여자대학교 출판부, 1985.
김용환. \"초등학교 열린교육의 현장정착을 위한 연구.\" 석사학위논문 한국교원대학교, 1997.
김차식.
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사업성은 그동안 정보통신부 및 관련 전문가들 사이에서도 몇 차례 지적돼 온 사항이다.
틈새 서비스 수준을 넘지 못할 것이며 따라서 과열경쟁이 일어나지 않게 해야 한다는 주장도 있었다.
III. 결론
최근 10여년간 우리나라는 CDMA 상용화와
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가능성이 없는 환상적이고 전설적인 세계인 옛날의 남부 속에 살아가려고 하고 있다. 이런 사회 부 적응자들이나 도피자들은 피해망상적인 강박관념에 사로잡혀있다. 그 고통에서 벗어나기 위해서 성(sex)에 몰입하거나 자신의 내면세계의 침
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사람들이 편안하게 들려 부담 없이 마음을 쉬고 갈 수 있는 그런 장소인 것이다. 요즘 기업들은 경기불황속에서 어떻게든 살아남기 위해 여러 가지의 마케팅을 실시하고 있으며 그 일환의 하나로 사회공헌 사업에 많이 투자하고 있다. 민들레
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사가 8명의 유아를 소그룹으로 나누어 교육해야하는 어려움이 있었다. 따라서 구화 교육이외의 다양한 활동을 위한 교재교구의 제공 및 보조인력의 지원이 요구된다.
참 고 문 헌
교육부(1998). 유치원 교육과정. 서울: 대한교과서주식회사.
교
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