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었다. 결코 강희원이라는 여성이 나약한 존재가 아니라는 것은 분명했기 때문이다.
한편으로는 <회색눈사람>을 읽으면서 신경숙의 <기차는 7시에 떠나네>에 등장하는 김하진이 함께 떠올려지고 있었다. 70년대 운동권에 이었다는 것
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회색의 시선 -- 으로 재구해냄으로써 새로운 땅을 향해 파도를 거슬러가는 적극성이 엿보이는 것이다. 이 ‘거리화’된 시선에서 우리가 희망을 놓치지 않는 것은 그 시선이 끝내는 지향하고 있는 회답가능성 때문일 것이다.
또한 소설의 주
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쇄소가 적발되어 폐쇄되었음을 눈치챈 주인공이 골목에서 다른 골목으로 달리면서 되뇌이던 기도는 눈물을 자아내기 충분하다. 구석진 자리에 있어 눈에 보이지 않는 이의 마음과 겸손한 열정은 차라리 아름답다.
제발 내가 이 자리에서 잡
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회색 눈사람」역시 일개 지하 조직의 사건이라기보다는 670년대의 한국 민주화 운동의 역사 전체를 암시한다. 하나의 우연한 사건을 통해 역사 전체에 반향하는 것, 그것을 위해 동원된 수법은 저 옛날 상징주의자들의 모토였던 암시와 환기
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문에 그런 것이다.
어떻게 마치 자신의 이야기인 것처럼 그렇게도 자세히, 느낌마저 생생히 보여줄수 있는 것일까... 물론 자신의 환경에서 얻은 것들과 인위적인 자료수집에서 비롯되는 것일테지만 말이다.
이상하게도 애초에 문학이 허구인
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