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현상학
8. 선험적 모나드
9. 모나드의 본성: 훗설과 라이프니쯔
10. 구성주의 진화론과 선험적 자아
11. 발생 심리학과 선험적 자아
12. 분석 심리학과 선험적 자아
13. 선험적 자아와 초월성
14. 선험적 자아와 초월적 목적론
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후설의 주장이 더욱 설득력을 지니게 되지 않을까. "정신(Geist)만이 불멸의 것"(‘유럽학문의 위기와 철학, 382p)이라는 후설의 태도와 생활세계 존재론은 묘한 불협화음을 내는 것이 아닐까.
그러나 이렇듯 다소 모호한 측면이 있음에도 후설의
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위기를 극복하려는 입장으로 해석해야 한다. 자연과학적 방법에 의해 엄폐된 자아의 일상적인 모습을 되찾음으로써 유럽 학문과 인류에 만연된 천박한 실증주의적 병폐를 진정한 실증주의로 치유하려고 한다.
1, 서론
2. 본론
1) 극성
2) 선-시
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유럽학문의 위기와 선험적 현상학」, 이종훈역, 이론과 실천, 1993
루카치, 「역사와 계급의식」, 박정호 역, 거름, 1989
平田淸明, '사회사상사', 장원진 역, 한울, 1992
김성구 편, '공황론 입문', 돌베개, 1986
구니야 준이찌로, '환경과 자연인식의
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학문적 사고생활과 결국에는 학문적 사고생활의 세계도 포함하는 생활세계 ― 의 타당성도 포괄하고 있다.
)Husserl, 『위기』, 77-8면.
이러한 현상학적 판단중지에서만 우리는 철학적 인간성을 통해서 철저하게 수행해 나가는 의지성향의 계
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위기』, 현대경제연구소, 2012
한국콘텐츠진흥원, 『문화콘텐츠 기업에 대한 조세 감면 확대 방안』, 2010 Ⅰ.서론
1.연구의 목적……………………………………………………………
2.연구의 범위 및 방법…………………………………
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유럽재정위기를 거친 금융산업의 위기에 주목해 왔습니다. 위기에 대처하는 교토삼굴의 자세에서G20과 같은 사람간의 소통으로만 극복할 수 있다고 생각하였습니다. 그래서 저는 하나의 주제에 대해 토론을 하는 녹색성장 대학생 토론회, 벤
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