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훈민정음 연구, 보고사, 2001
강신항, 훈민정음 연구,성균관대학교출판부, 1999
이상혁, 훈민정음 연구의 역사적 변천, 역락, 2004
강길운, 훈민정음과 음운체계, 한국문화사, 2005 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 훈민정음에 대하여 세종의 친제(親制)임을 주장
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훈민정음 창제와 세종대왕, 한글사, 1996
6. 리홍매, 훈민정음 친제설과 비친제설, 중국조선어문 1997년 제6호. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 훈민정음 창제가 세종의 친제임을 주장한 논문의 내용과 근거 서술
2. 훈민정음 창제가 세종의 명분상
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훈민정음의 창제는 임금의 업적을 기릴만한 "공"이라고 할 수 없었다. 그럼에도 불구하고 전하창제(殿下創制)라고 한 것은 실제로 세종이 훈민정음의 창제를 도맡다 시피 했다는 것을 의미한다.
4) 최만리의 상소에도 나타난 친제설의 근거
최
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훈민정음의 5음체계 순서가 같은 점을 들어 히브리 음운학의 영향을 주장했다. 그간 국어학계에서는 훈민정음의 음운체계는 전적으로 중국 성운학을 원용한 것으로 보아왔다.
그러므로 조철주 박사의 히브리문자 기원설은 세종대왕의 친제
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훈민정음의 5음체계 순서가 같은 점을 들어 히브리 음운학의 영향을 주장했다. 그간 국어학계에서는 훈민정음의 음운체계는 전적으로 중국 성운학을 원용한 것으로 보아왔다.
그러므로 조철주 박사의 히브리문자 기원설은 세종대왕의 친제
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설 수 있는 인재로서 선임자에게는 능력 있는 후배의 모습일 것이며 후배들에게는 본인이 지나온 자리가 올바른 삶으로 인도할 수 있는 존경스런 선배의 모습일 것입니다. 물론 이러한 모습의 이면에는 새로운 도전과 배움을 통해 변화하며
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