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히포크라테스 (Hippocrates B.C.460 ~ B.C.377)
- 코스섬 출신으로 아버지에게서 의학의 실제에 대하여 배웠다. 그 후에 소아시아·그리스 각지를 편력하여 견문을 넓혔고, 많은 철학자·의학자와 의견을 교환하였다. 고향으로 돌아가서 환자를 진료하
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히포크라테스에 의해 만들어진 그리스 히포크라테스 선서라고 할 수 있을 것이다. 히포크라테스는 동료 의사들에게 인간의 생명가치를 충고하고 인간을 치료하는 데 중시해야 할 행동의 표준을 제시한 의사이다. 오늘날의 모든 의사들은 인
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히포크라테스의 정신의 황혼이라는 제목이었다. 제목이 약간은 거창하다고 생각했다. 생명윤리를 말하는데 2000년도 넘게 시간을 거슬러 올라가서 히포크라테스부터 시작하다니.., 그렇지만 흥미 있을 것 같은 주제였다. 작년 1학년때 영적 지
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고 환자가 죽음을 원할 때는 안락사를 권하는 경우도 있다는 것이다. 그러나 히포크라테스 선서에는 환자의 생명을 끝까지 지켜야 한다는 항목이 있고, 이는 결국 히포크라테스 선서에 반하는 반인륜적 행위라고도 볼 수 있다고 생각한다. 즉
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히포크라테스 선서에는 환자의 생명을 끝까지 지켜야 한다는 항목이 있고, 이는 결국 히포크라테스 선서에 반하는 반인륜적 행위라고도 볼 수 있다고 생각한다. 즉, 안락사는 히포크라테스 선서에 비추어 보았을 때도 결코 정당화되지 못하
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히포크라테스는 흑담질의 과잉이 울증을 일으킨다고 보고, 치료는 사혈(blood-letting), 환경치료와 꿈해석, 의식적 정화(ritual purification) 등의 정신치료도 했다. 그러나 그 시대 사람들의 초자연적인 치료에 대한 욕구가 컸기 때문에 정신치료의
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히포크라테스다.
모든 의과 대학생들은 의사가 될 때 히포크라테스를 본받자는 뜻에서 \'히포크라테스 선서\'라는 것을 한다. 아스클레피오스의 신전은 고대의 의과 대학 및 그 부속 병원이었던 셈이다. 그런데 이 신전을 지키던 신관은 이 신
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히포크라테스에 와서야 달라지기 시작한다. 그는 질병이 신이 내리는 것이 아니고 기후, 계절, 인체 내 체액의 불균형 등에서 기원한다고 주장했다. 즉 고대 서양의학은 히포크라테스의 영향으로 종교적인 성격에서 벗어났으며 의술이 비로
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히포크라테스의 선서를 기초로 하여 만들어진 제네바 선언(The Declaration of Geneva, 1948.9)이 있다. 그런데, 1971년 미국 피츠버그 대학교가 히포크라테스 선서를 제네바 선언으로 바꾸면서 학생들은 \"나는 인간 생명에 대한 최고의 경외심을 유지
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히포크라테스 선서중 일부의 글을 발췌한 것이다. 이 글에서는 생명권을 존중해야 될 것을 말하며 자신의 의학을 함부로 남용하지 않을 것을 말한다. 즉 의사의 본분은 생명권 박탈과 침해에 있는 것이 아니라 어떤 경우에도 생명을 존속시키
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