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수 있는 사심 없는 지도자가 필요한 시점이다. 한국역사에서의 교육철학
I. 삼국시대의 교육과 철학
II. 고려시대의 교육과 철학
III. 조선시대의 교육과 철학
IV. 개화기 민족수난기의 교육과 철학
V. 현대의 교육과 철학
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교육을 대등하거나 또는대등한 것으로 전제하는 새로운 담론구조를 담고 있기에 교육학에 던지는 과제가 무엇인가 숙고하여 새로운 교육학적 관점의 가능성을 인정하는 열린 사고가 필요하다. 1. 근대학교 제도의 도입
1) 개화기
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1. 들어가며
2. 홍난파의 일생
3. 친일음악가? or 민족음악가?
4. 현 조선 음악에 대한 홍난파의 견해
5. 홍난파가 남긴 업적
6. 「봉선화」「금강의 살으리 랏다」가곡 2곡 분석
7. 마치면서
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민족교육과 종교교육의 갈등, 한국정신문화연구원, 근대 민족교육의 전개와 갈등
4. 최명인(1982), 한국 근대의 교육운동
5. 홍이섭(1965), 민족운동사에 나타난 신교, 기독교사상 4권 4호
6. 한국 현대교육철학과 교육사학의 전개 Ⅰ. 개요
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교육법을 제정하기 위한 기초위원회 구성
1949년 12월에 제정 공포됨(자주적이고 민주적인 교육을 시행하기위한 법적근거마련)
(교육법은 11장 173조로 구성되었다)
참고문헌
신차균, 안경식 외1명 저, 교육철학 및 교육사의 이해, 학지사 2013
강
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개화기 가사의 전환기적 성격 고찰』/ 우리어문학연구 - 한국외국어대학교 사범대학 한국어교육과 / 1991
방송통신대학교 편집부 / 보충교재 -「현대문학사」/ 『주』예하미디어 / 2006
장덕순 /「이야기 국문학사」/ 새문사 / 2001
조연현 /「현
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교육 현황 26
1) 획일적인 학교 체제 26
2) 학력중심 경쟁체제 30
3) 해외에 있는 TCK 교육에 대한 문제점 33
3. 세계화 시대의 정체성 40
1) 정체성의 개념 및 특성 40
2) 세계화시대의 정체성 담론 41
3) 디아스포라의 정체성 43
4) 세계
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민족이 개척해 나갈 수 있다는 것이다.
◎ 참고문헌 ◎
<1920년대 이광수의 ‘민족운동론’의 성격：논설을 중심으로>
- 고려대학교 안태령 석사논문, 1986
《동포에 고함：춘원 이광수 친일문학》, 이광수, 철학과현실사, 1997
《무정：춘
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개화기 시대에 노동과 가정일을 모두 책임지며, 고단한 인생살이를 할 수밖에 없었던 여성의 그 당시의 삶과 비교하고 연관지어 생각해 보자. 1장 한국 여성 문화사
2장 여성과 근대
재편된 여성의 지위
여성 대중의 탄생
주체
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양상
1. 인물별 성격 유형화
1) 주동적 인물
2) 반동적 인물
3) 보조적 인물
Ⅲ. 세대간의 갈등을 중심으로 한 인물유형
1. 봉건적 시대
2. 개화기 시대
3. 식민지 시대
Ⅳ. 작중 인물의 양상을 통한 작가 의식
Ⅴ. 결론
참고문헌
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철학사-데카르트에서 칸트까지, R. 샤하트 저, 1993, 미국, p.38 ff
(20)cf 철학과 굴뚝청소부, 이진경 저, 새길, 1994, 서울 p.37 ff
참고문헌
1. 주텍스트
방법서설, 데카르트 저, 문예출판사, 1997, 라이덴
2. 그밖의 참고문헌
서양철학의 어제와 오늘,
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