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단군신화의 역사적 사실로서 인정
2. 평양 중심 우리 민족의 단일민족 기원설 주장
3. 고조선 중심지에 대한 인식의 변경
Ⅳ. 단군정신
1. 생명나무 사상
2. 만민평등 사상
3. 기타
Ⅴ. 홍익인간이념의 현대적 의의
1. 사회
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홍익재, 1989.
최원규, 한국전통사회의 복지이념.
'yahoo' 참조 단군신화에 나타난 홍익인간정신
Ⅱ. 화랑도(花郞徒)정신
Ⅲ. 상부상조의 관행
1. 두레
2. 계
3. 품앗이
4. 향약
5. 부근
6. 향도
7. 고지
8. 부조
Ⅳ. 상부상조
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홍익인간 >, 박부권 외, 한국교육개발원, 1989.
ㆍ< 홍익국가론 >, 이근창, 대왕사, 1991.
ㆍ< 단군신화의 교육적 성격과 의미 >, 한국 국어교육연구회 1992.
ㆍ[홍익인간이념의 유래와 현대적 의의], 정영훈, 정신문화연구, 1999.
ㆍ[학교에
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단군릉 발굴
Ⅳ. 단군신화의 세부 내용에 대한 접근
1. 단군왕검에 대한 접근
2. 곰과 범의 수행에 대한 접근
Ⅴ. 단군신화 화소 분석
1. 기
2. 승
3. 전
4. 결
Ⅵ. 단군신화의 교육적 의미
1. 홍익인간 사상의 인간존중 정신
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홍익인간의 이념을 바탕으로 개국의 터전을 닦고 그의 아들 단군 왕검이 조선을 세웠다는 웅장한 규모의 단군 신화는 한민족의 정신과 사상의 원류인 동시에 민족 문학의 모태가 된다.
단군 신화는 '환인-환웅-단군'의 삼대기(三代記)로 이루
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, 2003
Saint-exupery 소설 연구 -집의 이미지를 중심으로-, 어순아, 홍익대학교, 1994
Saint-Exupery의 「인간의 대지」에 나타난 「시간」과 「존재」에 대한 고찰, 송정철,
청원: 韓國敎員大 大學院, 1996 생땍쥐베리 어린왕자 인간의 대지
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신화적이고 영웅적 세계에서 실현되었다고 보았다. 인간성의 정신적 재생에 대한 요구가 이 비탄을 통해 자라나고 있는 것이다. 그는 평화와 자유, 사랑과 우정, 조화와 아름다움의 미래를 바랬다. 마술적이고, 신화적인 환시를 통해 그는 그
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, 테네시 윌리엄스 역 박용목, 한신문화사, 1994, <목차>
Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
윌리엄스의 삶
실존과 부재의 괴리
타자인 여성의 측면에서 보기
신화적 원형이 투영된 그의 작품 분석
심리학적 관점에서 보기
Ⅲ.결론
Ⅳ.참고문헌
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인간이 근본적으로 의견이 다름에도 불구하고 예술은 삶의 반영이라는 고집, 문학비평이 또 다른 어떤 것-ㅡ사회학 또는 정치학이 되려고 하는 경향 등을 지적한다. 274
심지어 엘리어트나 리비스와 같은 형식주의자 논문에도 때때로 문학의
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인간 개념”『희랍철학연구』.조요한 외. 서울: 종로서적, (1999)
강봉수.“Platon의 『국가론』에 대한 도덕교육적 접근”『논문집』(한국 정신문화 연구원) (1994)
김상봉.“플라톤의 『파르메니데스』편에서의 「하나」의 부정성”『연세철학
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홍익인간”의 정신을 몸소 표현하고 있기 때문입니다. 저는 귀 병원에 입사하여 이러한 행위에 동참하고 싶습니다. 더불어 입사 10년 후에는 국내뿐 아니라 해외에도 매년 의료 봉사활동을 자처하여 귀 병원이 글로벌 병원으로 고객들에게 사
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홍익인간의 정신을 바탕으로 참된 인성, 과학적 간호실무능력, 글로벌 역량을 겸비한 지혜로운 간호학과 학생으로 성장하고 싶습니다. 또한, 영산대 간호학과의 학생으로서 가난하고 힘든 삶을 살고 있는 아이들과 소외계층 어린이들을 위한
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갈등을 해결하는 방안을 구체적으로 기술하여 주십시오.
4.인재상 부합 - NMC 인재상 (책임감, 전문성, 생명중심, 신뢰성, 홍익인간) 중 자신에게 가장 잘 부합되는 것을 한 가지 선택하고, 관련 경험을 구체적으로 기술하여 주십시오.
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홍익인간과 대학의 창학 이념의 발전적인 구현에 맞추어 학문의 기초이론과 고도의 학술을 연마하고 인격을 도약하며, 경영이론과 산업이론의 정립으로 나라발전의 초석을 다지고 능동적으로 산업현장에서의 역할을 다함으로써 유능한 인
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홍익인간) 중 자신에게 가장 잘 부합되는 것을 한 가지 선택하고, 관련 경험을 구체적으로 기술하여 주십시오.?
5.경력(경험) 기술서 : 응시원서에 기술한 직무관련 경력 혹은 경험에 대해 상세히 기술
6.직무수행계획서 : 지원직무에 대해 자
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