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교회를 살린다』(서울:에벤에셀, 2000), p.103-104..
V. 결론
가정교회는 한국교회의 성장에 신선한 충격과 하나님나라의 발전에 중요한 잇슈를 던져 주고 있다. 지금까지 한국교회는 수적 성장에 지나칠 정도로 집착하여 교회의 수적성장을 제일
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회의 즉 전 교인들에게 보고하여 승인을 받도록 되어 있다. 그러나 실제로 교회회계에 대한 정보는 교인들에게 조차도 제대로 보고되어지지 않고 있는 실정이다. 대부분의 교회가 재무제표 공개를 제한하고 있어 교회회계에 관한 올바른 정
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대한 기독교 교육협회, 1967.
김득용. 현대교회 예배학신강. 서울: 총신대학출판부, 1985.
김소영. 현대예배학. 서울: 대한기독교서회, 1993.
김외식. 목회전문화와 한국교회예배. 서울: 감신대 출판부, 1994.
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배현성, 젓가락과 신학의 만남 군포: 한세대학교출판부, 2002.
심광섭, 어거스틴의 삼위일체론. 서울: 대한 기독교서회, 1997.
이종성, 성령론 서울: 대한기독교출판사, 1984
이성희, 성령론, 서울: 대한예수교장로회
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회고록①” 「시와 찬미와 신령한 사랑」
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박재훈, “주일학교음악지도법”「교사양성총서」
서울 : 대한예수교장로회 총회교육부, 1961.
박재훈, “찬송가 개편과 그 문제점”「교회와 음악」
서울 : 교회음
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교회 즉 독립적인 교회들을 심어 자치적으로 주님을 섬기고 또 다른 곳에 복음을 전하도록 하는 일이다.
독립교회가 가지고 있는 최대의 장점은 개교회가 가지고 있는 자율성과 자치권에 대한 보다 명확한 이해와 실천 이라고 할 것이다. 성
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교회의 동향』. 서울: 성광문화사, 1987.
- 이형기. 『에큐메니칼 운동사』. 서울: 대한기독교서회, 1994.
- 박영호. 『WCC운동 비판』. 서울: 기독교문서선교회, 1984.
- 전호진. 『한국교회와 선교』. 서울: 정음출판사, 1983.
- 편찬위원회. 『기독교
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