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회, 귀일원, 풀무원, 아바공동체, 떼제 공동체 등이 있다. 인터넷자료
III. 결 론
교회는 각 지역사회 안에 있고, 또 지역사회와 밀접한 관계를 가지고 있다. 나아가서 교회는 지역 사회를 변화시켜 하나님 나라 건설을 앞당겨야 할 책임을 가
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회를 열고 대한기독교회를 조직, 46개조의 회칙을 만들 수 있었다. 펜윅은 개인전도와 순회선교, 그리고 자급 개척이라는 침례교 고유의 방식을 따랐다.
그는 교단의 행정체제를 회중주의식으로 하지 않고, 장로교와 감리교의 절충적 감독체
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예수교 문서선교회
요단출판사(1986), 신약성서 원어 사전
Gunter,Bornkamm, 박창환 역, 신약성서이해(New Testament Quide Tolt`s Writings), 서울 : 현대신서
H.콘첼만, 김철손 역(1990), 신약성서신학, 서울 : 한국신학연구소 Ⅰ. 신약성서(신약성경)의 출
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대한 회의(懷疑)적 반응으로 교회음악적 음악이 아니라 오히려 음악 예술성이 강조되어 세속적인 연주회용 음악의 형태로 발전되었다.
교회음악이 교회 안에서 소홀해지면서 교회에서 주로 이루어지던 음악이 교회가 아닌 교회 밖의 연주회
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교회의 당회에 있다고 결론짓고 있다.
3) 교회의 직원들
교회의 직원들을 크게 두 가지로 나누면 비상 직원 ,통상 직원으로 나눌 수 있을 것이다. 비상직원은 사도와 선지자, 전도자들이라 말 할 수 있고, 통상 직원으로는 장로와 교사, 그리고
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교회를 설립키로 하고 죽전(竹田)이라는 곳에 위치한 초가집을 매입했는데, 이것이 1909년 10월 10일 설립된 거창읍교회였다. 후일 이 교회가 거창교회로 불리게 되었다. 1918년 오형선은 1대 장로가 되었고, 주남선은 1919년 장로가 되었다.
거제
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장로회 신학대학, 1996
김동선, 「하나님의 선교」, 서울, 한국장로교 출판사, 2000
박광철, 「이렇게 선교하자」, 서울, 생명의 말씀사, 1992
박영호,「선교학」, 서울, 기독교문서선교회, 1988
이광수, 이용원,「선교학 개론」, 서울, 한국장로교
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교회 재건의 중심지였던 경남노회는 신사참배를 죄로 규정하고 그에 대한 참회와 자복(自服)을 가장 강력하게 요구했다. 경남은 순교자인 주기철 목사의 출생지이자 주남선·한상동 목사 등 출옥성도의 영향력이 컸던 지역이다. 이들은 1945년
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대한 사랑.
2) 윌로우크릭 커뮤니티 교회와 동역 지도자들에 대한 헌신.
3) 자신의 사역 영역에 부합하는 은사, 능력과 전문 자격증
(8) 담임목사의 선택
담임 목사의 자리가 비우게 된 경우, 장로들은 그 직에 맞는 후보들을 찾는 책임을 진다.
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교회의 부흥을 가져온 한국교회의 초기 교회교육은 크게 다음과 같은 다섯 가지의 유형으로 나눌 수 있다.
먼저 성경연구반은 한국 성도들의 말씀에 대한 사모에 힘입어 짧은 시간 내에 급속한 발전을 이루었다. 이러한 성경연구반의 첫 번
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