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교회의 친일활동을 구체적으로 실증하였는 바, 이에 따라 Ⅱ장에서는 친일파에 대한 규정과 구한말과 일제초기에 들어온 선교사들의 한국인식을 Ⅲ장에서는 황국신민화의 첫 걸음으로써의 한국교회가 행한 신사참배 과정을 살폈고 한국교
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회 목회자를 위한 정신의학세미나 자료집. 1996
이흥배. 목회자 탈진 클리닉. 엘맨출판사. 2000
임승일. 한국교회의 전문인 선교를 통한 선교전략에 관한 연구. 기독신학대학교 대학원. 2000
조한상. 전문인 선교에 관한 연구. 장로회 신학대학원.
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대한 감사의 자연스런 표현
(3) 우리를 예배를 위한 존재
3) 한국교회 예배의 성경적 뿌리
(1) 구약시대의 예배 (2) 신약시대의 예배 (3) 초대교회의 예배
2. 오늘날 예배의 문제점 (내용과 구조의 문제 중심으로)
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회와의 협력과 자원연계를 위해 꾸준히 노력을 하고 있다.
매일 오전 전 직원들이 사례관리, 건의사항 등에 대해 이야기 하는 회의를 하고 있으며 요양사들은 자신이 돌보는 클라이언트들의 욕구, 신체상태에 대한 이야기를 하여 전 직원들이
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대한 언급을 하지 않기로 하겠다. 결론적으로 교회사에 나타난 치유의 내용들은 모두 예수 그리스도의 복음을 계속 이어지게 만든 통로였다. 시대별로, 교회 지도자별로 차이는 다소 있었지만 하나님의 신유 사역은 중지된 적이 없다. Hist
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대한 개념을 새로 잡아 줘야 한다고 생각한다. 그러기 위해서는 어린 아이들에게 어른에 대한 공경, 교회에서 세상을 어떤 시각으로 봐야 하는지를 가르치는 것은 중요하다고 생각한다. 어린 시절에 가진 가치관이나 신념 같은 것들은 쉽게
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대한기독교침례회연맹은 두 개의 총회로 분열되고 말았다. 먼저 1959년 4월 25일 선교회의 지원을 받는 몇몇 교단의 지도자들과 전입 교역자들을 중심으로 대전의 대흥동침례교회에서 소위 대전총회가 열리고 그 곳에서 기독교한국침례회라는
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교회와 영성\", 기독교사상 제 337호(1987, 1).
15. 박근원, 오늘의선교론 (서울:전망사, 1983).
16. 서정운, 교회와 선교 (서울: 두란노 서원, 1988).
17. 염세천 , 영성생활 (서울: 기독교한국연수원 출판부, 1986).
18. 오성춘, 영성과 목회 (서울: 장로회신
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회
4) 통합을 갖게 하는 목회
5) 토양에 맞는 목회
마지막으로 교육 목회의 대안은 무엇인가?
고용수 박사의 발제의 결론에서 \"21세기는 공동체(사랑)를 추구하는 세기가 될 것\"이라는 데서 대안의 실마리를 찾을 수 있다.
목회의 요소는 교회
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교회사. 한국 장로교 출판사.1992, 2쇄 발행.
2. 후스토 L. 곤잘레스. 기독교 사상사 I. 이 형기, 차 종순 역.
한국 장로교 출판사. 1994, 8쇄 발행
3. 차 종순. 교리사. 한국 장로교 출판사. 1994, 2쇄 발행.
4. 박 용규. 초대 교회사. 총신대학 출판부. 199
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