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막스주의- 조직의 비합리적이고 특수한 측면, 주변적이고 소외된 측면에 초점을 맞 추어 조직문제를 탐구
포스트 모더니즘- 해체주의적 방법을 통해 현재의 조직이론과 그 지식 근거를 공격 하 는 입장. 1. 고전적 관리론
2. 인간관계론
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막스주의), 1945년 태어난 기민당(보수당)
양당이 균형을 유지하여 현재에 이르고 있다.
지배계급의 착취가 심하면 유민(주거지를 탈출 떠도는)이 발생하는 것은 전세계 공통이다.
전국적 민중봉기 발생여부는 유민과 다른 결과를 만든다.
민중
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막스주의와 레니주의 보다 상위에 서있는 “김일성 주의”라는 절대주의적 이념체계로 격상시키는 데 그 바탕을 두고자 함이다. 이에 대해 저자는 주체사상이 북한주민들로 하여금 주체적 태도를 가지게 하는데 공헌했고 혁신과 창조력을
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막스주의와의 연관
5)완전한 해방
8장 문화화로서의 선교
(1) 적응과 토착화의 변천
(2) 20세기의 발전들
(3) 문화화를 향하여
(4) 문화화의 한계들
(5) 상호 문화화
9. 공동의 증거로서의 선교
(1) 선교에서의 에큐메니칼
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막스주의의 시각: 루카치의 사물화 이론.
사물화란 자본주의 사회에서 나타나는 독특한 현상으로 인간의 행위, 특히 노동이 자신에 대립하는 객관적인 사물로 나타나 인간에게 대립하는 현상이다. 다시 말하면, 사물화란 인간으로부터 독립
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생산의 경제원리
4.2대중문화 생산의 정치원리
대중문화와 지배이데올로기
4.3막스주의 문화론
4.4프랑크푸르트 학파의 문화이론
5대중문화와 지배이데올로기Ⅱ
5.1알튀세의 주체 구성론
5.2문화주의
5.3대중문화와 지배이데올로기
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막스주의에서는 자본주의적 생산관계에서 인간이 하는 노동, 즉 인간의 노동력도 상품이라 한다. 매우 특별한 상품 자신이 가진 가치보다 더 많은 가치를 생산하는 유일한 상품이라고 말할 수 있다. 그래서 일반 상품처럼 고급화, 차별화하고
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막스주의적 갈등이론과 베버적 갈등이론
(4) 교육의 사회적 기능에 대한 갈등이론이 교육을 바라보는 관점
3. 기능이론과 갈등이론의 주장의 강약점
1) 기능이론 주장의 강약점
(1) 기능이론 주장의 강점
(2) 기능이론 주장의 약점
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막스주의의 원형을 지킨 정권이 없고 결국 정권의 장악과 유지에 대한 명분을 제공해주는 도구로서 역할한다고 볼 수 있다.
2) 저자는 1960년대를 거치면서 북한과 중국, 북한과 소련의 관계가 과거 종속적인 관계에서 파트너십의 관계로 발전
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막스주의에서는 자본주의에 의한 착취를 수긍하도록 유도하는 것으로 본다.
이 세 가지 관점 중에 우리는 현실주의 시각에 초점을 맞추어 보았다. 본문에서 Banzhaf 계산법에 따라 영향력을 계산해 보았는데, 그 계산에 따르면 선진국의 영향
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