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대한 판단은 그것의 관계에 있어서 마치, ‘판단하려는 가치관’과 판단의 주체인 ‘나’의 관계맺음으로 보인다. 그리고 이것은 확실히 인간과 인간과의 관계맺음에 의한 판단은 아니다. 하지만 우리는 이런 단편적인 분석보다는 좀 더 깊
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자기 백성에 대한 하나님의 통치
하나님은 이스라엘의 왕이자 주인이였다. 그러나 선민에 대한 그의 통치는 역사 속에서 어떻게 표현되어질 것인가? 사사기는 비중앙집권제적인 통치가 비록 국가의 지도권이나 전쟁의 문제에 하나님께서 간
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자기 교육, 자기 발달을 가져오도록 해주는 것이라고 볼 수 있다.
셋째, 교사의 역할에 대한 인식의 전환이 있어야 한다. 아동중심 교육에서 교사는 아동과 환경과의 상호작용이 더욱 활발하게 일어나도록 하는 중재자이며 안내자이다. 교사
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대한 대가로 받아들이기 쉬운 것이 현실이다. 자신의 개성과 선호도에 대한 명확한 기준을 가진 소비자 자신의 기호와 선호도, 생활 환경과 어울리는 자신만의 제품 디자인을 생각하는 감성욕구를 가진다. 인간이 생활 속에서 기계와 하는 시
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사회성 증진 17
3) 다양한 상황에서의 문제 해결력 18
4) 능동적이고 적극적인 성향으로의 발전 18
5) 목표 지향적 성향의 자기 주도적 태도 함 18
6) 협력적 활동을 통한 자율성과 책임감 신장 18
Ⅲ. 논의 및 결론 19
Ⅳ. 참고문헌 21
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대한 성경적 상담” (총신대학교 상담대학원, 석사학위논문, 2009), 38-39.
문혜신 오경자. “한국판 아동 청소년용 사회 불안 척도의 타당화 연구” (한국심리학회, 「한국심리학지」임상 제 21권 재2호, 2002), 443
박명금. “자기훈련 프로그램이
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대한 인식도 바뀌어 나가고, 학대사례 개입에 대한 법적근거와 서비스가 다양하게 구축되어 있다.
그러나 이러한 노력에도 불구하고 우리 사회에는 아동이 부모의 소유물이라는 인식은 여전히 남아 있다. 아동은 부모의 소유물이 아니라 하
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자기회사에 대한 불리한 미공개정보가 있는 경우에 공매도한 후에 그 정보가 공개되어 증권가격이 하락하면 싼 가격에 매입하여 반환함으로써 이익을 거둘 수 있게 된다. 김건식, 전게서, 276면
이러한 거래는 입증의 어려움이 있기 때문에 증
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대한 직업의식을 갖고 자신을 개발할 수 있도록 자기개발에 대한 목표를 설정해 주어야 한다고 생각한다.
예를 들어서 업무에 필요한 자격증을 땄을 경우에 포상을 준다던지 승진에 긍정적으로 작용할 수 있도록 하는 방안을 마련해야할 것
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대한 주요속성에서 중요도와 만족도에 차이를 나타내기 때문에 한국음식점들은 그들의 구전에 의한 음식 소개가 아닌 직접적으로 한국음식의 다양성을 체험할 수 있는 노력이 필요한 실정이다. 외국인의 우리나라 방문객 수는 계속적으로
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