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문화의 거품현상이 사라지고, 오히려 일반 생존권이 위협받고 있는 상황에서 문화민주주의가 대안이 될 수 있겠는가? 정치적, 경제적 민주주의도 전근대적인 틀을 벗어나지 않는 상황에서 문화적 민주주의의 하나의 유토피아가 아닌가? 지금
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절합들의 절합, 즉 다중 절합으로 이해될 수 있다. 그리고 여기서의 다중 절합은 다른 말로 배치라고 할 수 있을 것이다. 즉 생태파괴적 노동사회를 거부하고 생태친화적 문화사회로의 이행이라는 문제설정 속에서 그간 모색되어온 맑스-알튀
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문화원 2025
유범상, 김종해, 여유진 [사회복지개론] 방송통신대학교 출판문화원 2019 1. 『정의를 찾는 소녀』를 읽고 난 소감
2. 『정의를 찾는 소녀』에 소개된 나라별 개념과 특성을 요약정리
1) 유토피아에 소개된 나라별 개념과 특
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문화지체 현상이라고 설명하고 있다. 익명성을 담보로 남에게만 엄격한 잣대를 들이대는 것이다. 이럴 때일수록 정보통신 기술의 발전 속도에 맞춰 네티즌들의 소양도 높아져야 할 것이다.
5. 결론
인터넷은 아직까지 \'유토피아\'적인 방법론
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유산
3. 간다라, 그리스 문화와 불교의 만남
4. 알렉산드로스와 장건, 그리고 반초
5. 실크로드, 동서교류의 물줄기
6. 흉노와 훈, 고대와 함께 사라지다
7. 이슬람, 유럽을 포위하다
8. 이슬람 상인, 장안을 거쳐 신라를 방문하다
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문화는 하나의 이상(理想)이다. 그러나 그것은 우리의 현실과 동떨어진 \'유토피아\'로서의 무(無)의 이상이 아니다. 분명히 구체적으로 가시화될 \'유\'(有)의 존재이다. 그러기에 그것은 현실의 또 다른 거울로 존재하는 것이다. 뉴미디어라는
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유토피아의 건설을 위해 현재의 불합리한 제도를 개선하자는 것이지 절대로 우리의 문화가 야만적이어서 제도를 개선하자는 것은 절대로 아니라는 것이다. 때문에 저자는 좀 더 객관적인 자세로 종합적인 면을 관찰해야 함에도 불구하고, 학
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유토피아가 될 것인가 아니면 어두운 미래 즉 디스토피아가 될 것인가? 21세기를 살고 있는 우리에게 이 물음은 종교적인, 문화적인 측면에서의 질문이 될 수 없다. 당연히 이 물음은 과학 기술에 의한 유토피아냐, 과학 기술에 의한 디스토피
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유토피아라는 말의 어원이 ‘존재하지 않는 곳’이란 뜻의 그리스어 ‘오우’와 ‘토포스’에서 왔다는 것을 생각하는 사람은 거의 없는 것 같다.
- 제1부 여는 생각
제2부 시간과 공간
제3부 대중문화
제4부 연결고리
제5부 다
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유토피아를 통해 극복하면 된다고 생각한다.
여기서 정치구조에 대한 이야기는 하지 않았다. 사회체제는 경제구조를 근본바탕으로 그 위에 정치,사회,문화의 구조가 형성된다고 생각하기 때문이다. 경제구조의 변화가 있다면 정치구조의 변
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