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다”라고 보고 하였다. 이 서약이 무엇이었는지에 대해서는 그 내용이 분명하지는 않지만, 일반적으로 예배학자들은 그것이 “죄의 고백”에 해당되는 순서였을 것이라고 해석한다. 예를 들어 예배학자 융만(Joseph Jungmann)은 그것이 “주일의
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 구약 시대
1) 모세 이전 시대의 예배
2) 모세 이후 시대의 예배
3) 열왕시대와 포로 이후 시대의 예배
2. 신약 시대
3. 초대교회
1) 속사도 시대의 예배
2) A.D. 2세기의 예배
3) 3-4 세기의 예배
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예배의 본질적 요소를 수용한 채, 성령의 활발한 활동이 포함되었다.
마지막으로 속사도 시대의 예배는 요한계시록, 히브리서, 야고보서, 목회서신, 요한복음과 요한 서신들에서 간접적인 자료들을 찾을 수 있는데, 이 시대는 문서와 교훈이
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예배
1) 회당의 기원
2) 회당 예배의 요소
(1) 경전
(2) 기도
(3) 영적 예배
6. 쿰란 공동체(Qumran Community)
1) 세례
2) 만찬
B. 신약의 예배
1. 기독교 예배의 기원
2. 초대교회에서의 예배
3. 사도시대의 예배
4. 속사도
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예배는 밖을 향해 열려진 공동체임을 확인할 수 있어야 한다. 속사도시대예배에서 나타난 회중의 제사장직(priesthood)은 회중들이 세상의 구속을 위한 제사장임을 강조함으로 열린예배로서의 그리스도교예배의 성격을 뒷받침해주고 있다.
Ⅲ.
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