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결과의 관념에 관하여(3부 2절)
5. 왜 원인은 언제나 필연적인가?(3부 3절)
6. 원인과 결과에 관한 추론의 구성요소들에 관하여(3부 4절)
7. 감관의 인상과 기억의 인상에 관하여(3부 5절)
8. 인상에서 관념을 추정하는 것에 관하여(3부 6절)
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인간본성에 관한 논고 제1권』, 서울: 서광사, 1994.
F.Kaulbach, Einfuhrung in die Metaphysik, Darmstadt; Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1979.
Habermas, \"Philosophy as Stand-In and Interpreter\", in After Philosophy: End or Transformation?, 2th, ed Kenneth Baynes, James Bohman, and Thomas Macarth
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인간본성에 관한 논고』2권 1부 11절(명예욕에 관하여)에서, 그리고 연민에 관하여서는 2권 2부 7절(연민에 관하여)에서 자세하게 다루고 있다. 공감에 대해 가장 먼저 언급한 곳에서 흄은 다음과 같이 말하고 있다. “인간 본성의 성질 가운데
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인간 본성에 관한 논고』, 살림, 2005, p129
흄에 의하면 원인과 결과의 관계는 사물 속에 있는 필연적인 관계가 아니기 때문에 경험 없이는 알 수 없다. 인과 관계는 합리적인 사고에 의해서 끌어낼 수 있는 문제가 아니라는 것이다. 예를 들면,
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인간 본성에 관한 논고 제3권). 서광사.
칸트 저, 이원봉 역(2019). 도덕 형이상학을 위한 기초 놓기. 책세상.
송석현(2012). 사회계약론 패러다임의 현대적 의미와 한계(토마스 홉스의 경우). 도시인문학연구, 제4권 2호.
김원희(2016). 『孟子』의
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인간관과 도덕교육관, 서울교육대학교 교육대학원 논문, 2012.
최민, 아리스토텔레스의 행복론과 교육론을 통해 본 행복교육 고찰, 고려대학교 교육대학원 논문, 2015.
D. Hume, 이준호 역, 인간 본성에 관한 논고, 서광사, 2008. 1. 교재와 강의
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결과의 관념에 관하여(3부 2절)
5. 왜 원인은 언제나 필연적인가?(3부 3절)
6. 원인과 결과에 관한 추론의 구성요소들에 관하여(3부 4절)
7. 감관의 인상과 기억의 인상에 관하여(3부 5절)
8. 인상에서 관념을 추정하는 것에 관하여(3부 6절)
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인간 본성에 관한 논고 1 - 오성에 관하여』, 서광사, 1994.
데이비드 흄, 『인간 본성에 관한 논고 2 - 정념에 관하여』, 서광사, 1994.
데이비드 흄, 『인간 본성에 관한 논고 3 - 도덕에 관하여』, 서광사, 1998
데릭 존스턴, 『철학지도 그리기』,
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인간 본성에 관한 논고 3 : 도덕에 관하여 - 실험적 추론 방법을 도덕적 주제에 대입하기 위한 시도, 데이비드 흄 지음, 이준호 옮김, 서광사 1998
흄, 최희봉 지음, 이룸 2004
흄의 철학, A. J. 에이어 지음, 서정선 옮김, 서광사 1987
데이비드 흄 : 인
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인간 본성에 관한 논고 1 - 오성에 관하여. 서광사. 데이비드 흄 지음, 이준호 옮김. 2001.
인간 본성에 관한 논고 2 - 정념에 관하여. 서광사. 데이비드 흄 지음, 이준호 옮김. 1996.
고등학교 윤리와 사상. 교육인적자원부. 2007. Ⅰ. 주제 선정 이
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