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1. 종교(크리스트교)음악의 역사
1) 초기 기독교 시대 ～ 중세이전의 찬송
2) 중세음악(4세기~15세기)
3) 르네상스음악(15세기~16세기)
- 르네상스 음악의 특징
- 종교개혁(16세기~17세기)과 교회음악
4) 바로크음악(17-18세기)
2. 종교(크리
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사회학 영역의 사적 고찰은 종교영역의 독자적 합리화의 방향을 보여주면서, 이것을 다시 다른 영역-정치, 경제 등-과의 관계로 연결하는 것이다.
즉 베버의 종교에 대한 이해는 협소한 기능에 멈춰 있지 않다. 과거에 비해 종교적 영향력이
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종교 후원자들의 목적과 활동을 적극 지원함으로써 교회 안에 잠재한 더 많은 복지 능력이 국민에게 돌아가게 해야 한다. 자금, 장소, 시설, 기자재, 정보, 인력 등 지원이 있어야 할 것이다.
참고문헌
김미숙·홍석표·이만식·유장춘 - 종교계
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1. 중국 정치와 종교문제 선정 이유
1979년 중국은 ‘사회주의는 빈곤이 아니다’라는 등소평의 주장을 바탕으로 경제 발전을 위해 개혁, 개방을 국가의 주요정책으로 결정하였다. 그에 따라, 그 동안 중국의 주요 모순이었던 사회주의
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Ⅰ. 종교계 자원봉사활동의 필요성과 의의
Ⅱ. 종교계 자원봉사활동의 사상적 기반
1. 가톨릭과 기독교의 이웃사랑
2. 불교의 자비
3. 원불교의 무아봉공
Ⅲ. 종교계 자원봉사활동의 원칙
Ⅳ. 종교계 자원봉사활동의 공급주체
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거듭해 오면서 새로운 종교의 면모를 보이는 것도 많았으나 1916년 박중빈(朴重彬)이 개창한 원불교(圓佛敎)를 대표적인 것으로 들 수 있다. 그는 ‘물질이 개벽되니 정신을 개벽하자’는 표어를 내걸고 종교 신앙과 도덕 훈련으로 현실의 고
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이해는 살면서 성장하는 종교 현실을 체험하는 자에 의해서만 정확히 서술될 수 있고, 이러한 자기 이해는 대화가 전개되어 감에 따라 변화하고 성장하고 넓어지고 심화될 수 있기 때문이다.
⑤당사자는 전통들간에 인증된 차이점들이 가지
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서학에 대립되는 민족고유의 종교를 창설한 것으로, 종래의 풍수사상과 유불선의 교리를 토대로 人內天·天心卽人心의 사상을 전개하고, <동경대전>과 <용담유사>를 지어 경전을 삼았다.
동학가사의 연구는 주로 동학의 교조 수운
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반면, 각 종교의 기초 조직 단위가 존재하는 지역사회를 중심으로 한 사회복지에는 소홀히 해온 것이 사실이다. 따라서, 종교계가 사회복지에 참여하는 것을 활성화하기 위해서는 앞으로 지역사회의 욕구에 근거한 프로그램을 개발하고, 지
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그러한 서술과 아울러 종교문화에 대한 批判的 認識을 가능하게 하는 일 등이 그것이다. 그렇다면 개개 종교의 敎義나 歷史에 대한 자세한 서술은 가능한 한 縮小되어야 하고, 오히려 그러한 종교의 가르침이나 공동체의 모습이 現實的으로
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