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전통혼례를 관람은 우리 전통의 결혼의 의미를 다시 한 번 생각하게 하였다.
Ⅲ. 결 론
이번 과제 수행을 하기 위해서 한국 민속촌을 방문하고서 내가 전통문화에 대하여 많이 접하지 않고 살아왔다는 것을 느꼈다. 민속촌 곳곳을 둘러보면서
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11.새로운 승방안
신문기사1
신문기사2
12.맺음말
전승되고 있지 못한 의례 중 새롭게 전승될 가능성이 있는 의례 -성인식-
1.성년식의의미
2.성년식의내용
3.전통 성년식의절차
4.성인식의 현대적인계승방안
참고문헌
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한국고전희곡학회』, 민속원, 2001.
오수경, 나희연구가 중국연극사 인식의 변화에 끼친 영향, 《중국희곡》제6집, 한국중국희곡학회, 1998.
이두현, 『한국가면극』, 문화재관리국, 1969.
이미원, 한국현대연극의 전통수용양상(1), 《한국연극학
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한국외국어대학교 대학원 석사논문, 2011.
이진하, 세시풍속과 연계한 유아국악교육의 지도방안 연구, 중앙대학교 대학 원 석사논문, 2011.
주영애 외, 우리나라 세시풍속과 관련된 유아교육 프로그램 모형, 한국 전통생활문화학회지 6(1), 2003.
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한국의 민속 문학과 전통문화
문학이론연구회 편(2000), 문학개론
http://news.khan.co.kr/kh_news/khan_art_view.html?artid=2006072318 30091&code=100100, 경향신문
http://news.khan.co.kr/kh_news/khan_art_view.html?artid=2006072318 30091&code=100100,창작과 비평
http://www.bookdaily.co.kr/bookd
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문화이론연구소, 일본인과 일본문화의 이해, 보고사
4. 일본 전통극(2006), 북피아
5. 정순희, 키워드로 읽는 일본문화 1, 전통문화-게다도 짝이 있다, 글로세움
6. 최관, 일본문화의 이해, 학문사
7. 한국일본학회(1997), 일본민속의 이해, 시사일본
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전통 민속의료문화와 서구의료문화가 접촉하면서 질병에 대한 지식을 재해석, 분리, 축소, 복합하는 과정에서 형성(절충적인 선택)
퀴즈: 한국농촌사회의 경우, 어느 의료지식이 다른 지식을 지배, 해체하는 것이 아니라 상호() 양상을 띤다.
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문화자원의 부활을 위한 작업은 지속되어야 한다.
참고문헌
강등학(1996) / 한국민요의 현장과 장르론적 관심, 집문당
고혜경(1990) / 전통민요 사설의 시적 성격 연구, 이화여대 대학원
김익두(1998) / 민요의 시학과 정치학, 한국민속학30, 한국민
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민속학회, 2002
◎ 박진태, 민속극교육론, 한국구비문학회, 1998
◎ 이광진, 한국 전통민속극의 관광축제화 방안연구, 한국관광연구학회, 2003
◎ 장한기, 한국 민속극의 공간성 연구, 동국대학교, 1982
◎ 허용호, 무형문화유산으로서 민속극의 보
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민속극/전통극 연구의 현황과 과제, 지역민속학회, 2009
박진태, 민속극의 놀이꾼과 구경꾼의 관계를 통해 본 문화융합, 한국구비문학회, 2008
이광진, 한국 전통민속극의 관광축제화 방안연구, 한국관광연구학회, 2003
임동철, 한국 민속극 의 서
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