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건축의 중심은 항상 위를 지향하고 있는 것이다.
이것은 인간이 직립해 있다는 것, 중력이 작용하고 있다는 것에 근거하는 것으로, 앞서 우주의 축이라고 불린 것이다. 그런데 확신과 유보, 상상과 순회를 공존시키는 불가사의한 형태가 있다
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건축의장강의, 김광현 역, 도서출판국제, 1994, p74
김광현, 근대 건축에서의 빛의 형식, 대한건축학회지, 36권 5호 통권 168호 1992,9 p33
참고 문헌
1) 건축의장강의, 김광현 역, 도서출판국제 1999
2) S. Giedion, 시간공간 건축, 김경준 역, 시공문화사 200
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건축예술의 체득, 건축의장론
김용식, 과학·기술시대의 교육문제 : Heidegger의 철학적 관점에서, 1997
벤야민·Benjamin, W, 기술복제 시대의 예술작품, 벤야민의 문예이론 중, 1969
유영만, 한국 산업교육과 ISD : 성찰과 전망, 교육공학연구, 1995
유형
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건축사, 동명사, 1990
자연과학·공학, 건축예술의 체득, 건축의장론
지명렬, 독일 문학사조사, 서울대학교 출판부, 2002
E.H.곰브리치, 서양 미술사, 예경, 1997
S.E.라스무셴 저, 윤일주 역, 자연과학/공학, 건물예술의 체득, 야정문화사, 1998 Ⅰ
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건축을 찾아서1』발언
주남철 1995 일지사b『한국건축의장』
김봉렬 1994 공간『한국의 건축』
1999 이상건축 『시대를 담는 그릇』
조계종 포교원 편저 2000 조계종 출판사 『불교교리』
참고논문
정기호 1993 동국대학교『불국사의 배치 및 세
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